<div data-empty="false">قضى 32 عاملا على الأقل السبت إثر انهيار في موقع لتعدين الكوبالت في جنوب جمهورية الكونغو الديموقراطية، حيث تستمر عمليات البحث والإنقاذ.</div><div data-empty="false">وتنتج الكونغو الديموقراطية أكثر من 70% من الكوبالت في العالم، وهو معدن أساسي في صناعة البطاريات المستخدمة في الأجهزة الإلكترونية والسيارات الكهربائية.</div><div data-empty="false">يتم استخراج معظم الكوبالت في البلد من مناجم صناعية عملاقة، لكن تشير التقديرات إلى أن أكثر من 200 ألف شخص يعملون كحفارين في مواقع غير مرخصة.</div><div data-empty="false">ووقع الحادث في منجم كالاندو داخل مقلع مولوندو الذي تديره رسميا شركة باجيكليم، على بعد حوالي 42 كيلومترا جنوب شرق مدينة كولويزي، عاصمة مقاطعة لوالابا، وفق السلطات المحلية.</div><div data-empty="false">وقال وزير الداخلية الإقليمي روي كاومبا مايوندي في تصريح "رغم الحظر الرسمي على الوصول إلى الموقع بسبب الأمطار الغزيرة وخطر الانهيارات الأرضية، فإن الحفّارين غير القانونيين اقتحموا المقلع".</div><div data-empty="false">وأضاف المسؤول أن "العبور المتسرع للحفارين" تسبب في انهيار جسر بدائي مدّوه لعبور خندق مغمور بالمياه يحدّ الموقع.</div><div data-empty="false">وأضاف "تم انتشال 32 جثة"، مشيرا إلى أن عمليات البحث "مستمرة".</div><div data-empty="false">- حالة ذعر -</div><div data-empty="false">في المقابل، أفاد تقرير صادر عن خدمة المساعدة والدعم للتعدين الحرفي والصغير الحجم (سيمابي)، وهي هيئة حكومية مسؤولة عن تقديم المساعدة الفنية والمالية للتعاونيات المنجمية، اطلعت عليه فرانس برس الأحد، بأن تواجد جنود في الموقع أثار حالة من الذعر.</div><div data-empty="false">وأضاف أنه "أثناء سقوطهم تكدس عمال المناجم فوق بعضهم البعض، ما تسبب في وقوع إصابات ووفيات".</div>

كارثة تعدين في الكونغو الديمقراطية.. 32 قتيلاً في انهيار موقع للكوبالت

<div data-empty="false"><a href="https://www.albayan.ae/lifestyle/culture/creativity/359476" target="_blank">في قلب دبي</a>، المدينة التي تحوّلت إلى جسر حضاري يربط الشرق بالغرب، يتألق<a href="https://www.albayan.ae/news/uae/dubai/302184" target="_blank"> متحف المستقبل</a> كمنارة فكرية تستقطب العقول لتعيد قراءة الماضي وتستلهم منه ملامح الغد. </div>ومن هذه الأيقونة الفريدة التي تجسد رؤية دبي في أن تكون مركزاً عالمياً للحوار وصناعة المعرفة، كان لـ«البيان» هذا اللقاء مع المؤرخ والباحث العالمي الدكتور روي كاساغراندا، الذي قدم محاضرة في المتحف كشف خلالها كيف يمكن للدروس التاريخية أن تساعدنا على فهم واقعنا المعاصر وصياغة مستقبل مشرق.<div data-empty="false">وعن اختياره العصر الذهبي العربي والإسلامي موضوعاً لمحاضرته، قال الدكتور روي كاساغراندا: «عند انطلاق التحضيرات لسلسلة محاضرات هذا العام، كان الهدف أن نسلط الضوء على لحظات تاريخية تجسّد القيادة الفكرية والابتكار الحضاري.</div>ويُعدّ العصر الذهبي العربي والإسلامي المرحلة الرابعة من بين العصور الخمسة الكبرى التي شكّلت الحضارة الغربية.وأسعى من خلال سلسلة المحاضرات هذه إلى استكشاف الأسباب التي جعلت هذا العصر يحتل مكانة محورية، آملاً أن يساعدنا ذلك على فهم أعمق للحظة التاريخية التي نعيشها اليوم، ومحاولة تخيل ما سنشهده في السنوات والعقود المقبلة انطلاقاً من <a href="https://www.albayan.ae/uae/news/2024-02-08-1.4815389" target="_blank">(متحف المستقبل)</a> الذي يُجسّد طموح المنطقة للمساهمة الفاعلة في مسيرة الحضارة العالمية».<div data-empty="false">وعن تأثير منجزات العلماء العرب والمسلمين في تلك الحقبة على الحضارة الغربية والنهضة الأوروبية، قال: «إن انطلاقة عصر النهضة في إيطاليا لم تكن وليدة الصدفة، بل جاءت نتيجة تفاعل حضاري عميق.</div>فقد دعم الملك روجر الثاني ملك صقلية، العالم محمد الإدريسي، في حين أبدى الملك فريدريك الثاني ملك صقلية من عام 1220 إلى 1250 إعجابه بالفلاسفة العرب، متبنياً منهجهم العلمي، كما لعبت التجارة بين التجار الفينيقيين ونظرائهم العرب دوراً محورياً في هذا السياق.ومن هنا جاء مصطلح (عصر النهضة)، بمعناه في (إعادة الإحياء)، التي لم تكن ممكنة دون الاستفادة من الإرث العلمي للعصر الذهبي الإسلامي.ومن هنا فإن أعمال مفكرين مثل مكيافيلي، وبرونو، وباكون، وكبلر، وغاليليو، ونيوتن، قامت على أسس معرفية وضعها علماء عرب ومسلمون قبلهم بقرون.وعلى سبيل المثال، ابتكر ابن الهيثم المنهج العلمي قبل باكون بستة قرون، وسبق كبلر في صياغة القانون الأول لحركة الكواكب، وعبّر عن القانون الأول لنيوتن، ومارس حساب التفاضل والتكامل قبل نيوتن بستة قرون.تماماً كما قرأ العرب أعمال أرسطو وأفلاطون، فإن الحضارات لا تنشأ من فراغ، بل تبني على إرث من سبقها».وعن أهم الدروس التي يمكن لشباب اليوم أن يستفيدوا منها من تلك المرحلة التاريخية، قال الدكتور روي كاساغراندا: «الدرس الأهم في هذا العصر هو كيفية بناء ثقافة مستدامة للابتكار وحل المشكلات.في زمن تتسارع فيه التحديات، ويصبح استلهام روح العصر الذهبي الإسلامي ضرورة لتشكيل جيل قادر على التفكير النقدي والإبداعي».<div data-empty="false">وتابع: «لقد وضع أسلافنا عبر 42 جيلاً، الأساسات الأولى للعالم الذي نعيش فيه اليوم. </div>كانت لديهم أحلام وطموحات ونيات تشبه ما نحمله نحن اليوم، وفهمهم لا يمنحنا فقط رؤية أعمق للواقع، بل يضفي على ثقافاتنا بعداً إنسانياً. وعندما نتأمل قصصهم، نراهم بشراً مثلنا، نتعلم من أخطائهم ونكرّمهم بالإنصات إلى رؤاهم».<div data-empty="false">وعن ما يميز تقديم هذه المحاضرات في دبي، وفي فضاء مثل <a href="https://www.albayan.ae/news/28853" target="_blank">متحف المستقبل</a> تحديداً، قال: «لقد أصبحت دبي مثالاً رائعاً لما ينبغي أن تطمح إليه المدن الأخرى. </div>نحن نرى ذلك يحدث، لكن ينبغي للجميع أن يتذكر أن مثل هذه الأمور تحتاج إلى وقت، والتزام، وكثير من الجهد.وإذا أرادت مدن أخرى أن تحذو حذو دبي، فيجب أن تضع أمامها سنوات من الالتزام والرؤية والسياسات الذكية.إن تقديم المحاضرات في <a href="https://www.albayan.ae/news/uae/dubai/648956" target="_blank">متحف المستقبل</a>، الذي يُجسّد طموح دبي في أن تكون مركزاً عالمياً للحوار الحضاري، يمنح هذه التجربة بعداً استثنائياً. إنه فضاء لا يكتفي بعرض الأفكار، بل يقدم بيئة محفزة لتشكيلها».<div data-empty="false">وأردف: «دبي مدينة عالمية بكل ما تحمله الكلمة من معنى. وجودها بحد ذاته يُعزز الحوار العالمي، إذ تستقطب آلاف الأشخاص من مختلف أنحاء العالم للعمل والعيش والترفيه. </div>ومن خلال هذا التنوع، تنشأ فرص فريدة للتفاعل الثقافي. استثمرت قيادة الإمارات من خلال رؤيتها الطموحة مواردها في بناء جسور ثقافية وقنوات للحوار، وهو ما يجعلها اليوم منصة ملهمة للتقارب الحضاري.وهذا أحد الأسباب التي دفعتني للانتقال إلى دبي، لأكون جزءاً من هذا المشروع الإنساني الكبير».

روي كاساغراندا لـ« البيان »: دبي ترسّخ نهج الحوار والتقارب العالمي

متحف المستقبل منصة لإحياء التاريخ واستشراف الغد

في سيناريو غير مسبوق منذ مئة عام، يعاني مجلس النواب الأمريكي حتى أمس الأربعاء شللا كاملا، إذ إن الخلافات في صفوف الجمهوريين حالت دون تمكن النواب من اختيار رئيس لهم.
استؤنفت النقاشات عند الساعة 12,00 (17,00 ت غ) في الكونغرس لكن لم يتم التوصل الى أي اتفاق في ختام جولة رابعة من التصويت.
المرشح الأوفر حظا لخلافة نانسي بيلوسي في رئاسة مجلس النواب، الجمهوري كيفن مكارثي، لا يزال ينتظر أصوات نحو عشرين نائبا من مؤيدي الرئيس السابق دونالد ترامب الذين يتهمونه بأنه معتدل جدا ويتعمدون عرقلة هذه العملية.
"محرج"
مع تغيير في القواعد البرلمانية وارتفاع عدد النواب الذين ينتمون إلى التيار المحافظ المتشدد في الحزب، يستغل هؤلاء النواب الغالبية الجمهورية الضئيلة التي حققوها في انتخابات منتصف الولاية في نوفمبر لكي يفرضوا شروطهم. ومن دون دعمهم لن يتمكن مكارثي من الوصول الى المنصب.
وقال النائب عن تكساس تشيب روي إن الأمريكيين يريدون "وجها جديدا ورؤية جديدة وقيادة جديدة".
وكيفن مكارثي، وهو من القيادات الجمهورية منذ أكثر من عشر سنوات، استجاب لعدد من مطالب هذه المجموعة، لكن من دون أن يؤدي ذلك الى الخروج من الطريق المسدود لا بل أن معارضة ترشيحه بدت وكأنها تزداد.
وصف الرئيس الديمقراطي جو بايدن هذا الوضع بأنه "محرج"، مؤكدا أن "بقية العالم" يتابع هذه الفوضى.
في صفوف النواب الجمهوريين غير المعارضين لترشيحه والذين يشكلون غالبية، بدأ يظهر انزعاج ما أثار نقاشات حامية في المجلس. وقال النائب مايك غالاغر المقرب من كيفن مكارثي "كل شيء يبدو فوضويا".
صباح أمس الأربعاء خرج الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب عن صمته ودعا على شبكته للتواصل الاجتماعي، حزبه الى بذل كل الجهود لتجنب "هزيمة".
وقال "لقد آن الأوان حاليا لنوابنا الجمهوريين في مجلس النواب أن يصوتوا لصالح كيفن" مكارثي الذي سيقوم "بعمل جيد" أو حتى "عمل رائع".
لكن الرئيس السابق، الذي باتت سمعته كصانع ملوك، موضع شك في الأشهر الأخيرة، لم يتمكن أيضا من إقناع كتلة المحافظين هذه بالتصويت مع الحزب.
يتطلب انتخاب رئيس مجلس النواب، ثالث أهم شخصية في السياسة الأمريكية بعد الرئيس ونائب الرئيس، غالبية من 218 صوتا. وخلال الجولات الأربع الأولى من التصويت لم يتمكن مكارثي من تجاوز عتبة 203 أصوات.
يشل هذا الوضع أيضا المؤسسة برمتها، إذ من دون رئيس لا يمكن للنواب أن يؤدوا اليمين وبالتالي تمرير أي مشروع قانون. لا يمكن للجمهوريين أيضا أن يفتحوا التحقيقات الكثيرة التي وعدوا بها ضد جو بايدن.
لصالح بايدن؟
يراقب الديمقراطيون هذا الوضع بشيء من المتعة ويبدؤون بالضحك أحيانا في القاعة أو التصفيق. ويتكتل الحزب الديمقراطي خلف ترشيح حكيم جيفريز لكن النائب لا يتمتع بدعم عدد كاف من الأصوات لكي ينتخب رئيسا لمجلس النواب.
سيواصل النواب التصويت الى حين انتخاب رئيس لمجلس النواب. هذا يمكن أن يستغرق ساعات أو أسابيع: ففي العام 1859 لم يتفق أعضاء الكونغرس على رئيس إلا بعد شهرين و133 دورة.
مع تولي الجمهوريين الغالبية في مجلس النواب، لن يتمكن جو بايدن والديمقراطيون من تمرير مشاريع كبرى جديدة، لكن مع وجود مجلس الشيوخ في أيدي الديمقراطيين، فإن منافسيهم الجمهوريين لن يتمكنوا من ذلك أيضا.
قد تكون مواجهة مجلس نواب معاد له مؤاتية سياسيا لجو بايدن في حال أكد نيته الترشح مرة أخرى في 2024 وهو قرار سيعلنه في مطلع السنة.
توجه الرئيس الديمقراطي الأربعاء الى كنتاكي للإشادة ببناء جسر كبير جديد بتمويل من قانون البنية التحتية الضخم الذي قدمه ونال أصوات بعض الجمهوريين في الكونغرس، ما سيشكل مناسبة له لدعم مرشحه الوسطي.
من المفارقات، أن الزعيم الجمهوري لمجلس الشيوخ ميتش ماكونيل رافقه في هذه الزيارة.

في سيناريو غير مسبوق منذ قرن.. لا اتفاق بعد لانتخاب رئيس لمجلس النواب الأمريكي

في سيناريو غير مسبوق منذ مئة عام، يعاني مجلس النواب الأمريكي حتى أمس الأربعاء شللا كاملا، إذ إن الخلافات في صفوف الجمهوريين حالت دون تمكن النواب من اختيار رئيس لهم.

أصبح جسر روي المتميز بمناظره الخلابة في شينشيانغو ذات المناظر الفريدة بمقاطعة تشجيانغ بشرق الصين، من المعالم السياحية المهمة للزوار في فصل الربيع.
يذكر أن جسر روي كشف النقاب عنه في أواخر سبتمبر من العام 2020 بعد أن ظل قيد الإنشاء لمدة 3 سنوات.
ويبلغ ارتفاع الجسر 140 مترا وفي الجزء السفلي يقع ممر زجاجي بطول 12 مترا، وفق صحيفة "الشعب" الصينية.

جسر روي الصيني.. سحر ورهبة

أصبح جسر روي المتميز بمناظره الخلابة في شينشيانغو ذات المناظر الفريدة بمقاطعة تشجيانغ بشرق الصين، من المعالم السياحية المهمة للزوار في فصل الربيع.

يعتبر جسر "روي" الزجاجي المعلق أو الجسر الملتوي، تحفة معمارية تزين مدينة تاي زهو الصينية في مقاطعة جيجيانغ.
وأشار موقع "ترافيللير" أنه مع انتشار صور للجسر العام الماضي على مواقع التواصل، تزامناً مع افتتاحه اعتقد الكثيرون بأنها مزيفة مما دفع موقع "سنوبس" للتحقيق والتأكد.
وساد الاعتقاد مع الإعلان عن تصميم الجسر عام 2017 بأنه مشروع مستحيل، إلا أنه بات يستقطب آلاف السياح.
استوحي تصميم الجسر من صولجان اليشم الذي يرمز للسلطة والثروة في الثقافة الصينية، ويتألف الهيكل الذي يرتفع 140 متراً من ثلاثة جسور ومنصة مصنوعة جزئياً من الزجاج. ويمنح الجسر، عبر هيكله المتموج الملتف، إحساًساً حقيقياً بالمغامرة. ويتكامل الشكل الصلب واللين بالتمام مع المناظر المحيطة فيتراءى للناظر إليه كصولجان في السماء وكقطعة حرير منسدل. وتبدو اللوحة أشبه بشاشة وحين تشاهده من بعيد يخيل إليك أن الجبال في حركة تامة تحمل كل معاني الجمال والسعادة. 
وأشار الموقع بأنه ومن الواضح أن السياح في الصين لا يكتفون من الجسور الزجاجية بالرغم من الصور الكثيرة ومقاطع الفيديو التي تظهر البعض وقد تشبث بالجوانب أو جرّ نفسه وقد سيطر عليه الرعب تماماً.
<blockquote class="twitter-tweet">
جسر زجاجي ملتوي في <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#الصين</a> يحير رواد مواقع التواصل<a href="https://t.co/Yp5l3J6ypj">https://t.co/Yp5l3J6ypj</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/YuKDkiAKOh">pic.twitter.com/YuKDkiAKOh</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1376480209298280451?ref_src=twsrc%5Etfw">March 29, 2021</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

بالفيديو.. جسر زجاجي ملتوي في الصين يحير رواد مواقع التواصل

حصد الإعصار فلورنس أول ضحاياه على ساحل المحيط الأطلسي في الولايات المتحدة، حيث رافقته رياح عنيفة وأمطار غزيرة، فيما تبذل السلطات جهوداً حثيثة لإسعاف عشرات السكان العالقين مع ارتفاع منسوب المياه المتواصل. 
وأكدت مصادر رسمية سقوط أربعة قتلى على الأقل، بينما أشارت وسائل الإعلام الأميركية إلى ضحية خامسة. وعاثت العاصفة خراباً في ولايتي كارولاينا الشمالية والجنوبية، إذ انهمرت أمطار غزيرة تسببت في فيضان الأنهر عن ضفافها.
وقال المركز الوطني للأعاصير إنّ قوة فلورنس تتراجع ببطء في أطراف المناطق الداخلية فوق شرقي ولاية كارولاينا الجنوبية، إلّا أنّه يتسبب بفيضانات كارثية في كارولاينا الشمالية والجنوبية، غداة تخفيض قوته من إعصار إلى عاصفة استوائية.
وتوقّع حاكم ولاية كارولاينا الشمالية، روي كوبر، استمرار هطول الأمطار لعدة أيام، مضيفاً: «أولويتنا هي إبعاد الناس عن الخطر المباشر، لا نزال في خضم العاصفة، وإذا لم تصل إليكم بعد فذلك سيحصل».
واقتلعت العاصفة أشجاراً، وفي مدينة ويلمنغتون الساحلية بكارولاينا الشمالية، قلبت لافتات وحطمت واجهات، كما انفجر العديد من المحولات الكهربائية، وأوقعت الرياح العنيفة عدداً من الضحايا.
فيضانات وقتلى
وفي الفلبين قتل 13 شخصاً على الأقل في انهيارات أرضية وفيضانات ناجمة عن الإعصار مانجخوت. وأعلن مسؤولون محليّون أنّ اثنين من عمال الإنقاذ وطفلاً وأسرة من أربعة أفراد لقوا حتفهم في انهيارات أرضية منفصلة، في إقليمي بينجويت ونويفا فيزكايا بشمالى البلاد. ولقي خمسة أشخاص حتفهم في انهيارات أرضية منفصلة في مدينة باجويو القريبة، وفق العمدة موريسيو دوموجان. وأضاف أن خمسة أشخاص اعتبروا في عداد المفقودين أيضاً. و
في ضاحية باسيج بمانيلا، جرى انتشال جثة مراهقة من تحت جسر في نهر ماريكينا الذي فاضت مياهه على ضفتيه، وفق الشرطة. وقال رئيس مكتب الدفاع المدني الوطني، ريكاردو خالاد، في إشارة إلى حصيلة القتلى: «مع تقدم أعمال البحث سيرتفع هذا الرقم». 
وبدأت السلطات، أمس، مسح الأضرار، بينما كانت قوافل سيارات تخرج عبر الطرق المتعرجة لهذه المنطقة الريفية التي تنتج جزءاً كبيرا من الذرة والأرز في البلاد.

«فلورنس» و«مانجخوت» يخلّفان قتلى ويزرعان الدمار في أميركا والفلبين

target6738182198551488021.jpg

حصد الإعصار فلورنس أول ضحاياه على ساحل المحيط الأطلسي في الولايات المتحدة، حيث رافقته رياح عنيفة وأمطار غزيرة، فيما تبذل السلطات جهوداً حثيثة لإسعاف عشرات السكان العالقين مع ارتفاع منسوب المياه المتواصل.

قبل بضع سنوات، خلال محادثة مع الشباب من بعض المجتمعات الأفقر في السنغال، أطلعني اثنان من أصحاب المشاريع الاجتماعية الرائدة عن المشاريع التي كانوا يعملون عليها لمساعدة أقرانهم على النجاح .
وقال شاب إنه يخطط لوضع المزيد من أجهزة الحاسوب في المدارس الابتدائية وقال آخر إنه أنشأ شبكة لربط الباحثين عن عمل من المناطق الريفية ضمن المنطقة الحضرية المضطربة من داكار، عاصمة السنغال.
وبعد أن انتهى الشباب من عرض خططهم، هنأتهم، وقلت لهم بأن آباءهم لا بد أنهم فخورون جداً بهم ولكن بدلاً من قبول المجاملة ، اعترضوا وقالوا إن «والدي ضد ما أفعله» وشرح الشباب بصوت واحد تقريبا أن الشباب يواجهون ضغوطاً أسرية للحصول على وظيفة حكومية أو استخدام مهاراتهم في اللغة الإنجليزية للعمل كمرشدين سياحيين بدلاً من أن يخاطروا ويصبحوا رواد أعمال.
بالنسبة للشباب الأفارقة الطموحين، هناك العديد من العقبات التي تقف في وجه النجاح وغالباً ما تكون رحلة الحصول على العمل - سواء كانت رسمية أو غير رسمية ، ريادية أو تقليدية ـ.
هي رحلة فردية فالعديد من الشباب يفتقرون إلى التدريب على المهارات أو حتى وجود بيئة اجتماعية مواتية لتجربة شيء جديد وكما تم تذكيري في ذلك اليوم في السنغال، فإن مساعدة الشباب على إيجاد عمل مربح هي أهم شيء يمكن للمجتمع الدولي أن يفعله لمساعدة أفريقيا على النمو.
تعتبر أفريقيا موطناً لأكبر عدد من السكان الشباب في العالم وخلال 25 عاماً تقريبا سوف يكون هؤلاء الشباب جزءاً من أكبر القوى العاملة في العالم مع وجود أكثر من 1.1 مليار شخص في سن العمل وحسب بعض التوقعات سوف يدخل 11 مليون شخص إلى سوق العمل الأفريقية كل عام خلال العقد المقبل ومعظمهم من الباحثين عن العمل لأول مرة.
لو تمكنت البلدان الأفريقية من تعزيز نمو الوظائف وتزويد الشباب بالمهارات التي تساعدهم على التوظيف، فإن هذا التضخم في أعداد الشباب يمكن أن يحقق نمواً اقتصادياً سريعاً وشاملاً ومستداماً للقارة وفي المقابل، ستتاح للملايين الفرصة لانتشال أنفسهم من براثن الفقر.
لكن أفريقيا لا تستطيع الوصول لهذا المستقبل وحدها حيث نعتقد في مؤسسة ماستركارد أنه إذا أرادت أفريقيا تحقيق إمكاناتها، فإن من الضروري جسر الهوة في مجالين رئيسيين وهما :
المجال الأول هو الوصول إلى المنتجات والخدمات المالية فطبقا للبنك الدولي، يفتقر نحو ملياري شخص في جميع أنحاء العالم حالياً لإمكانية الوصول لذلك. أما في منطقة جنوب الصحراء الكبرى الأفريقية فإن 34٪ فقط من البالغين لديهم حساب مصرفي مما يجعل من الصعب على الناس وضع المال جانباً من أجل الأحداث غير المخطط لها مثل الحصاد السيء أو التوفير للمدرسة. يجب أن يتغير ذلك، مع اكتساب الأفارقة ليس فقط القدرة على الوصول إلى النظم المصرفية بل أيضا التغلب على الأمية المالية.
التحدي الرئيسي الثاني الذي يجب التصدي له هو الإقصاء من التعليم الثانوي والعالي فعلى الرغم من إحراز تقدم في بعض المناطق، فإن نحو ثلث شباب أفريقيا فقط يتخرجون من المدارس الثانوية أما الفتيات على وجه الخصوص فهن يعانين من الحرمان حيث وفقاً لما ذكرته اليونسكو فإن ما يقدر بتسع ملايين فتاة دون سن الحادية عشرة في منطقة جنوب الصحراء الأفريقية لم يلتحقن بالمدارس أبداً بالمقارنة مع ستة ملايين صبي.
لقد أقامت مؤسسة ماستركارد من أجل معالجة هذه القضايا شراكة مع المنظمات المحلية لتصميم برامج لمحو الأمية التعليمية والمالية تهدف إلى مساعدة الشباب على إيجاد الوظائف والحفاظ عليها علما أنه من خلال بناء قوة عاملة مدربة بشكل أفضل، تساعد برامج المؤسسة على تمكين الجيل القادم من أفراد المجتمع الأفريقي وقادته وذلك حتى يتمكنوا من مساعدة أسرهم ومجتمعاتهم وبلدانهم على تحقيق مستقبل أكثر إشراقاً وأكثر ازدهاراً.
لقد بدأ بالفعل جيل جديد من رواد الأعمال المتعلمين والأخلاقيين مثل أولئك الذين التقيت بهم في السنغال بالظهور في جميع أنحاء أفريقيا مما يدل على التزامهم العميق ببناء أفريقيا أقوى فعلى سبيل المثال عندما أسأل الشباب المشاركين في برنامجنا الخاص بالبعثات ما الذي يخططون لعمله باستخدام مهاراتهم الجديدة، يجيبون دائماً بأنه بعد حصولهم على الوظيفة فإنهم يخططون لمساعدة شخص آخر وذلك من خلال العودة إلى مدارسهم الثانوية ليكونوا بمثابة الموجهين والناصحين للطلاب الأصغر سناً.
لقد قام بعض خريجي برنامجنا بتأسيس مشاريع مجتمعية في قراهم للتصدي لفيروس نقص المناعة البشرية /‏ الإيدز أو لبناء ملاجئ للأيتام والأطفال الصغار وكل واحد من هؤلاء الشباب الأفارقة الأذكياء - أمثلة على ما تسميه مؤسسة ماستركارد «القيادة التغييرية» - لديه القدرة على دفع التغيير في بلدانهم ومجتمعاتهم.
يمكن لمن يعمل في مجال التنمية الدولية المساعدة في تحقيق المزيد من تكافؤ الفرص من خلال إعطاء الشباب الأفارقة من جميع الخلفيات فرصة للقيادة بأساليب تعكس القدرة على التغيير وإذا نجحنا فإن الحالمين في أفريقيا اليوم سوف يعملون على تحفيز التغيير الإيجابي في المستقبل.
* الرئيسة والمديرة التنفيذية لمؤسسة ماستركارد

تحقيق تكافؤ الفرص للشباب

target4526435941861947815.jpg

قبل بضع سنوات، خلال محادثة مع الشباب من بعض المجتمعات الأفقر في السنغال، أطلعني اثنان من أصحاب المشاريع الاجتماعية الرائدة عن المشاريع التي كانوا يعملون عليها لمساعدة أقرانهم على النجاح .

تشير التقديرات إلى انضمام 850 شخصاً من بريطانيا لتنظيم داعش في سوريا والعراق، وقد عاد حوالي نصفهم لبريطانيا وفقاً لأجهزة المخابرات وقتل 130 منهم. وقد أشار مدير المخابرات الداخلية البريطانية أندرو باركر إلى أن السلطات تحقق مع أكثر من 500 شخص في قضايا تتعلق بالإرهاب، وهناك 3000 آخرون منغمسون في أنشطة متطرفة.
وقد تمكنت قوات الأمن من إحباط قرابة 20 مخططاً إرهابياً خلال السنوات الأربع الأخيرة. هناك مخاوف من عودة العدد المتبقي من البريطانيين الداعشيين إلى البلاد وهو ما يمثل تهديداً للأمن داخل البلاد.
فى هذا السياق، أثارت تصريحات وزير التنمية الدولية البريطاني بخصوص قتل عناصر داعش تساؤلات عديدة، فقد قال روي ستيوارت: إن الطريقة الوحيدة للتعامل مع البريطانيين الذين انضموا لداعش بسوريا في كل الحالات تقريباً هي قتلهم.
وأضاف أن المنضمين لداعش يعتنقون عقيدة مفعمة بالكراهية، مشيراً إلى أنه على هؤلاء أن يتوقعوا أن يقتلوا بسبب الخطر الكبير الذي يمثلونه على أمن بريطانيا وأضاف «إنهم يعتنقون عقيدة تتضمن قتل أنفسهم وغيرهم، والسعي لاستخدام العنف والوحشية من أجل إعادة إنشاء دولة من القرن الثامن أوالسابع الميلادى».
وقد أكدت الحكومة البريطانية أن تصريحات الوزير تتسق مع السياسة البريطانية المعلنة بهذا الخصوص، فقد قال وزير الدفاع البريطاني مايكل فالون مسبقاً «إن البريطانيين في صفوف داعش بسوريا والعراق جعلوا من أنفسهم هدفاً مشروعاً لصواريخ القوات الجوية الأميركية والبريطانية».
يبدو من التصريحات السابقة أن استخدام القوة هو الحل لمواجهة العناصر البريطانية الداعشية، فهل القوة تحل المشكلة؟ وهل هناك اتفاق داخل المجتمع البريطاني حول تلك المعالجة؟
لا أعتقد أن استخدام القوة وحدها يمكن أن تحل المشكلة لأسباب عديدة، منها تصريحات مدير المخابرات الداخلية البريطانية أندرو باركر الذي ذكر أن هناك صعوبة كبيرة في المراقبة الأمنية لكل المتطرفين، فقد كان منفذ هجوم مانشستر وأحد مرتكبي هجوم جسر لندن من ضمن 20 ألف شخص كانوا على قائمة السلطات الأمنية ولكنهم لم يستمروا كونهم أهدافاً يجب مراقبتها وذلك بسبب تغير الأولويات. وهناك حاجة لمراجعة كيفية قيام المخابرات الداخلية بتتبع المتطرفين والإرهابيين المحتملين وكيفية عمل الأولويات.
هناك صعوبة كبيرة في عمل ذلك، ومن هنا فقد أقر أندرو باركر بصعوبة منع كل المخططات الإرهابية في المستقبل. يري بعض المختصين في شؤون الإرهاب أن جهود مكافحة الإرهاب تحتاج إلى المثابرة وستستمر المشكلة للأمد المنظور.
إن استخدام القوة وإن كان قادراً على القضاء على داعش فى سوريا والعراق على المستوى اللوجستي، ولكن هناك الحرب الإلكترونية، حيث هناك الكثيرون المقتنعون بأيدلوجية داعش فى كل العالم ولا سيما بريطانيا، فقد أثبتت دراسة علمية حديثة أن بريطانيا هي الدولة الخامسة عالمياً من حيث استهلاك مواطنيها للمواد المتطرفة على الإنترنت.
إن حرب الإنترنت مع داعش هي طويلة لتعقد وصعوبة تفكيك وإغلاق كل منافذ الإنترنت أمام الداعشيين. قد يكون مقتلهم في الحرب نتيجة طبيعية ولكن هذا لا يوقف تمدد داعش في عقول بعض المسلمين في كل العالم لإقامة دولتهم المزعومة من وجهة نظرهم.
من جانب آخر هناك اختلافات داخل المجتمع البريطاني بخصوص البريطانيين الداعشيين، فقد أكد ماكس هيل المراجع المستقل لتشريعات الإرهاب أنه ينبغي السماح بعودة هؤلاء إلى بريطانيا وإدماجهم في المجتمع، ولكن هل يمكن إدماج هؤلاء بعد أن رأوا الموت لزملائهم أو أقاربهم؟ هل يمكن أن يغير هؤلاء أفكارهم عن الغرب؟ هل يمكن معرفة هؤلاء.
ولا سيما أن بعضهم عاد مسبقاً دون معرفة السلطات الأمنية؟ إنها معضلة صعبة أمام الحكومة البريطانية وتحتاج إلى منظومة خلاقة ومتكاملة لأن خطر هؤلاء على أمن البريطانيين هو كبير ومخيف ولا سيما في ظل سهولة تنفيذ مخططات إرهابية بالسكين أو بالسيارات أو قنابل مصنعة محلياً وبدائية. شهدت بريطانيا خمس عمليات إرهابية هذا العام وأحبطت ست مخططات إرهابية أخري أيضا خلال نفس الفترة.
إن مكافحة خطر الدواعش سيظل أحد التهديدات التي تواجه بريطانيا والعالم فى الأمد المنظور. إن قتل الدواعش البريطانيين لن ينهي المشكلة حتى لو قتلوا جميعاً لأنه يمكن أن يأتي إلى بريطانيا دواعش أوروبيون، بالإضافة إلى مخاطر داعش الإنترنتي.
كلما فكرت في تلك الظاهرة أشعر بالخوف على الإنسانية من شر الإرهاب، ولكن يجب العمل من خلال منظومة متكاملة وخلاقة لتخفيف مخاطر هذا الوباء الذي يشبه السرطان. هناك محاولات للقضاء على مرض السرطان ونجحت بعضها بصورة جزئية، ولكن لم يقض عليه بعد، هكذا مرض الإرهاب هناك محاولات للتقليل من مخاطره، ولكن لم نجد علاجاً متكاملاً ونهائياً له.

بريطانيا ودواعش سوريا والعراق

استشهد ثلاثة فلسطينيين وأصيبت فتاة بجروح خطيرة، بنيران الاحتلال الإسرائيلي في ثلاثة حوادث منفصلة في الضفة الغربية ومدينة القدس المحتلتين، تزامناً مع الذكرى الـ34 لمجازر صبرا وشاتيلا التي ارتكبتها العصابات الصهيونية بحق اللاجئين الفلسطينيين في لبنان، في وقت تعتزم إسرائيل تصعيد الاستيطان بإطلاق مشاريع جمدت إرضاءً لواشنطن.
بينما حذرت مصادر فلسطينية من خطورة أوضاع الأسرى المضربين عن الطعام لأكثر من 70 يوماً.
واستشهد الفتى علاء شريف أبو رجب (16 عاماً) إثر إطلاق الرصاص عليه في حي تل الرميدة وسط مدينة الخليل جنوبي الضفة الغربية المحتلة بادعاء قيامه بطعن جندي إسرائيلي وإصابته بجروح طفيفة.
كما استشهد الشاب فارس موسى محمد خضور (18 عاماً) من بني نعيم، وأصيبت خطيبته رغد عبدالله خضور (18 عاماً)، بنيران جنود الاحتلال الإسرائيلي التي انهمرت على سيارتهما قرب مدخل مستوطنة «كريات اربع» في مدينة الخليل جنوبي الضفة المحتلة. وأكدت مصادر فلسطينية أن إطلاق النار عليهما تم من دون إنذار أو أنهما شكلا أي خطر على الجنود.
لكن مصادر إسرائيلية ادعت، أن الشاب وخطيبته كانا في سيارة وحاولا دهس مستوطنين قرب مفترق طرق «إلياس» القريب من المستوطنة المذكورة، فقامت قوات الاحتلال بإطلاق النار ما أدى لاستشهاد الشاب وإصابة خطيبته بجروح خطيرة.
شهيد أردني
وفي وقت سابق من أمس، استشهد أردني بنيران جندية إسرائيلية في منطقة باب العمود بالقدس المحتلة بادعاء محاولته تنفيذ عملية طعن. وفي دليل على الإعدام الميداني للشهيد مع سبق الإصرار، ذكرت مصادر الاحتلال أن المحاولة المذكورة لم توقع أي إصابات في صفوف الجنود.
وذكرت الناطقة باسم الشرطة الإسرائيلية لوبا السمري في بيان أن سعيد عمرو (28 عاماً) ويحمل الجنسية الأردنية، دخل إلى القدس عبر جسر «اللنبي» أول من أمس. وأضافت أن الشرطية أطلقت النار وقتلت المهاجم عندما حاول طعنها.
تغوّل الاستيطان
في سياق آخر، كشف الموقع الإلكتروني للقناة الثانية الإسرائيلية النقاب عن قرار إسرائيلي سيصدر قريباً يقضي ببناء عشرات الوحدات الاستيطانية في القدس، وذلك بعد أن أنهت إسرائيل مفاوضاتها حول اتفاق المساعدات الأميركية الذي تم توقيعه مؤخراً بقيمة 38 مليار دولار على مدى السنوات العشر المقبلة، الأمر الذي حررها من إمكانية الضغوط.
وذكر الموقع إن عشرات الوحدات الاستيطانية ستحصل على مصادقة اللجنة المحلية للتخطيط والبناء في القدس المحتلة بعد أن علقت هذه المخططات لفترة طويلة من دون مصادقة. وكشف مصدر رفيع أن بلدية الاحتلال في القدس تنوي إخراج جميع المخططات الاستيطانية التي تم تجميدها من الثلاجة وذلك قبل نهاية ولاية الإدارة الأميركية الحالية واستلام الإدارة الجديدة.
وأشار المصدر إلى أن المخططات كافة سيجري عرضها تباعاً للمصادقة عليها من دون اعتبار لأي ضغط سياسي أو مصدر هذا الضغط. في الأثناء، كشف المكتب المركزي للإحصاء الإسرائيلي أن النصف الأول من العام الحالي شهد بناء 1195 وحدة استيطانية بزيادة نسبتها 40 في المئة مقارنة بالنصف الثاني من عام 2015.
وأظهرت البيانات تراجعاً في أعمال البناء التي تتم داخل الأراضي المحتلة العام 1948 بنسبة ثلاثة في المئة مقارنة بالنصف الثاني من عام 2015.
تحذير
إلى ذلك، حذر رئيس هيئة شؤون الأسرى والمحررين عيسى قراقع من تداعيات سقوط شهداء في صفوف الأسرى المضربين عن الطعام داخل معتقلات الاحتلال الإسرائيلي. وطالب قراقع خلال فعاليات التضامن مع الأسرى المضربين في خيمة اعتصام بساحة كنيسة المهد في بيت لحم، بتحرك وموقف دولي ضاغط لوقف مأساة المضربين وسياسة الاعتقال الإداري في سجون الاحتلال.
وأوضح أن الأسرى المضربين عن الطعام منذ ما يزيد على 70 يوماً «تردت أوضاعهم الصحية وأصبحوا معرضين للموت في أية لحظة». وأكد أن الحكومة الإسرائيلية تتحمل المسؤولية الكاملة عن صحة وحياة الأسرى محمد ومحمود البلبول ومالك القاضي، بسبب استمرار سياسة الاعتقال الإداري التعسفية، واستخدامها وسيلة قهر وعقاب غير قانوني بحق الأسرى.
وأعربت اللجنة الدولية للصليب الأحمر عن قلقها إزاء تدهور صحة الأسرى المضربين الثلاثة. وقال الدكتور هيشال، طبيب اللجنة الدولية الذي زار المحتجزين المضربين عن الطعام «في هذا الوقت الحرج جداً، نحث المرضى وممثليهم والسلطات المختصة على إيجاد حل يحول دون فقدان حياتهم أو إحداث أضرار لا يمكن علاجها على صحتهم».
تصعيد تضامني
وأكدت هيئة شؤون الأسرى والمحررين أن الأسرى داخل السجون الإسرائيلية يصعدون نطاق تضامنهم مع الأسرى الثلاثة المضربين، وذلك بعد انضمام مئة أسير إلى إضراب تضامني مفتوح عن الطعام في سجون «ريمون» و«نفحة» و«النقب» و«عوفر» و«جلبوع».
وذكرت الهيئة في بيان إن هذا الحراك يأتي مع قيام الأسرى في جميع السجون بإعادة وجبات الطعام على مدار ثلاثة أيام كجزء من التضامن مع المضربين.
وأوضحت أن حالة الأسير مالك القاضي لا تزال شديدة الخطورة حيث يقبع في غيبوبته منذ 10 أيام في قسم العناية المكثفة في مستشفى «ولفسون» الإسرائيلي بعد أن أصيب بالتهاب رؤي حاد ومشكلات في القلب وفقدان السمع وتلوث في أنحاء الجسم.
ودعا البيان المجتمع الدولي إلى التدخل والضغط ومنع حكومة الاحتلال من ارتكاب جريمة حرب بحق الأسرى المضربين عن الطعام، مشدداً على ضرورة الإسراع في تدخل سياسي عاجل لإنقاذ حياتهم.
اعتقالات
اعتقلت قوّات الاحتلال أمس، ثلاثة فلسطينيين في مداهمات واقتحامات نفّذتها بأنحاء متفرقة من الضّفة الغربية. وقالت المصادر إنه في بيت لحم اعتقلت قوّات الاحتلال الشاب ممدوح أسعد كراجة (25 عاماً) بعد تحطيم محتويات منزله في مخيم عايدة شمالي المدينة، ونقلته إلى جهة مجهولة.
1195 وحدة استيطانية 
%40 نسبة الزيادة
%3 نسبة تراجع الاستيطان داخل الـ48

تزامناً مع الذكرى الـ34 لمجازر صبرا وشاتيلا

الاحتلال يعدم فلسطينييْن وأردنياً في الضفة والقدس

target2905301661989760979.jpg

استشهد ثلاثة فلسطينيين وأصيبت فتاة بجروح خطيرة، بنيران الاحتلال الإسرائيلي في ثلاثة حوادث منفصلة في الضفة الغربية ومدينة القدس المحتلتين، تزامناً مع الذكرى الـ34 لمجازر صبرا وشاتيلا

كشف اللواء المستشار المهندس محمد سيف الزفين مدير الإدارة العامة للمرور في شرطة دبي عن وفاة 3 أطفال خلال السبعة أشهرالأولى من العام الجاري في حوادث متفرقة في دبي لافتا إلى أن الفترة نفسها من العام الماضي سجلت وفاة طفل واحد فقط .
وأكد أن سجلات التحقيقات في وفاة الاطفال بينت اهمالا واضحا من جانب الأهل في حماية الطفل ،مشيرا إلى انه من الخطورة ترك طفل عمره أقل من سبعة أعوام يسير بمفرده في الطريق، حتى لو كان شارعاً داخلياً قريباً من المسكن، أو شارع خدمات.
ولفت إلى أن بعض الأسر تهمل في ملاحظة أطفالهم أثناء عبور الطريق ، ما أدى في النهاية إلى وصول مؤشر الوفيات والإصابات إلى 35 حالة، بمعدل يصل إلى ست حالات شهرياً.
وقال المستشار الزفين :إن الارتفاع في الوفيات والإصابات دهسا نتج عن اهمال المسؤولين عن حماية هؤلاء الصغار، سواء كانوا آباء وأمهات، أو ممن يوكل إليهم هذه الحماية، مناشدا أولياء الأمور الحرص على ابنائهم أثناء تجوالهم معهم للتسوق والنزهات، منوها بأن مستشفى راشد في دبي استقبل خلال العام الماضي 12 حالة دهس أطفال بسيارات يقودها آباؤهم ، علاوة على أن مطلع العام الجاري شهد وفاة طفل دهسه والده داخل المنزل في منطقة الجميرا.
إجراءات قانونية 
وأوضح أن الإدارة العامة لمرور دبي تقوم حاليا بضبط كل من يعبر الطرق من غير الأماكن المخصصة لذلك، حيث تسجل ضده مخالفة تبلغ قيمتها مائتي درهم، وفي حال التكرار يتم إحالته إلى مركز الشرطة المختص لاتخاذ الإجراءات القانونية بحقه، مبينا أن الإدارة تنظم حملات مرورية بمشاركة عدد من الشركات والمصانع لتوعية العاملين لديهم من العبور الخاطئ على الطرق.
وأضاف:إن حوادث الدهس بشكل عام خلال العام الحالي ارتفعت حيث تم تسجيل 206 حوادث من هذا النوع اسفرت عن وفاة 27 شخصا واصابة 218 شخصا آخرين من بينهم 32 اصابة بليغة و65 متوسطة و94 بسيطة ، بينما سجلت الفترة ذاتها من العام الماضي 202 حادث اسفرت عن وفاة 24 شخصا واصابة 214 ، لافتا إلى أن المصابين في تلك الحوادث بمن فيهم الوفيات توزعوا بين 176 ذكرا، و42 أنثى، و 127 حادثا وقعت نهارا .
ثقافة مرورية 
وأشارإلى أن حوادث الدهس تشكل مشكلة حقيقية على الطرقات ملقيا باللوم في ذلك على ضعف الثقافة المرورية عند بعض الجاليات التي يقوم ابناؤها بالعبور من أماكن غير مخصصة لعبور المشاة بما يعرض حياتهم للخطر، معربا عن دهشته لتعرض أبناء هذه الجاليات لحوادث الدهس رغم حملات التوعية الواسعة التي تنفذها إدارته للعديد من العمال الآسيويين بالتنسيق مع الشركات التي يعملون فيها.
ولفت إلى أن 40 مصابا من المصابين والمتوفين في حوادث الدهس تتراوح أعمارهم بين 18 و26 عاما، و66 شخصا تتراوح أعمارهم بين27 إلى 35 عاما، و31 ما بين36 إلى 44 عاما، و37في سن الطفولة والمراهقة ،ما يؤكد أن غالبية المدهوسين من الأشخاص المدركين، مؤكدا أن الإهمال واللامبالاة السمة الغالبة في كثير من حوادث الدهس، وأيضا سير الدراجات الهوائية بين المركبات سبب آخر لوقوع هذه النوعية من الحوادث.
وأكد أن المناطق الصناعية التي تكثر فيها العمالة البسيطة تشهد حوادث دهس بنسب مرتفعة لافتا إلى إن الشركات التي يعمل فيها أفراد هذه الجاليات يقع عليها دور إضافي في توعية العاملين لديها وتوفير وسائل مواصلات لنقل العاملين. مخمور يدهس دراجا لبنانيا ويصيب مرافقه
قضى الدراج والرياضي اللبناني روي نصر بتعرضه للدهس أثناء ممارسته رياضة ركوب الدراجة الهوائية على جسر الصفا تحت عجلات سيارة يقودها آسيوي مخمور.
وقال اللواء مهندس خبير محمد سيف الزفين: إن الحادث وقع في حوالي الساعة 5.30 صباح أمس حين كان يمارس نصر رياضته برفقة شخص آخر وخلفهما سيارة للتأمين، وفجأة انحرفت تجاههما مركبة أخرى ودهستمهما ما أدى إلى وفاة البطل الرياضي اللبناني وإصابة رفيقه بإصاباته تراوحت بين البليغة والمتوسطة نقل على إثرها إلى المستشفى لتلقي العلاج.
وأضاف: تم توقيف سائق المركبة الذي ارتكب الحادث في الاتجاه المؤدي من الجسر إلى تقاطع البولينج تمهيدا لعرضه على النيابة العامة لإجراء التحقيقات معه، حيث تبين تعاطيه مشروبات كحولية. وأكد الزفين أن قيادة الدراجات غير آمنة إطلاقا في الطرق العامة ،وتتسبب في حوادث دهس كثيرة.

وفاة 3 أطفال دهساً خلال 7 أشهر في دبي

target8057157676060001856.jpg

كشف اللواء المستشار المهندس محمد سيف الزفين مدير الإدارة العامة للمرور في شرطة دبي عن وفاة 3 أطفال خلال السبعة أشهرالأولى

حاول المصور الفوتوغرافي السويسري روي لانغويلر، أن يختزل الزمن في عشرين صورة، توضح مراحل كثيرة من بناء جسر الشيخ زايد، والصور على تنوعها جمعت في معرضه الأول المقام في الغاف غاليري، في أبوظبي لغاية اليوم «الثلاثاء»، والذي افتتحه مساء أول من أمس، ولفغانغ أماديوس السفير السويسري السابق لدى الدولة.
صور وثائقية
تعكس الصور العلاقة اليومية التي ربطت روي بالجسر، والتي امتدت لنحو تسع سنوات وهي مراحل تشييده، حيث عمل مهندساً ومديراً للمشروع، ما ساهم في التقاطه العديد من الصور التي تمثل مراحل مختلفة من بناء الجسر، وآلية العمل فيه، ولذلك أطلق على معرضه عنوان «جسر الشيخ زايد الزاوية الإنسانية» وفسر هذا قائلاً: تعتبر هذه الصور وثائق بصرية لمجموعة متنوعة من العناصر، لأنها اندماج بين المكونات الاجتماعية والثقافية، إلى جانب المكونات الصناعية والتقنية. واختار روي لصوره اللونين الأبيض والأسود وما بينهما من رماديات، موضحاً: أن اختياره هذا بسبب قدرة التضاد على إبراز العمق.
ومن بين هذه الألوان تضج اللقطات بالحياة، لمشاهد ركز فيها الفنان على عدد كبير من العمال المنهمكين في مهامهم، بينما ركز في صور أخرى على أحد العمال الذي يقوم باستراحة قصيرة، وعكس في إحدى المشاهد مدى اجتيازهم لمرحلة من مراحل البناء. إلى أن وصل الجسر إلى ما هو عليه.
قافلة الذكريات
سبق افتتاح المعرض مؤتمر صحافي أقيم في مقر السفارة السويسرية في أبوظبي بحضور روي ولفغانغ أماديوس، سفير سويسرا السابق لدى الدولة الذي أشار إلى تجربة روي في التصوير الفوتوغرافي إلى جانب عمله كمهندس أشرف على بناء الجسور لمدة 25 سنة في جميع أنحاء العالم. وبشكل شخصي تحدث أماديوس عن الأعمال التي أنجزها خلال فترة إقامته في الإمارات وهي كما قال: تأسيس مجلس الصداقة الإماراتي السويسري، في العام 2010 والذي أثمر عن تعاون في الكثير من المجالات، أهمها الجانبان الثقافي والرياضي، وفي مجال الطاقة الشمسية، حيث وصلت سفينة تعمل بالطاقة الشمسية إلى أبوظبي، ومن ثم جالت أنحاء العالم.
وقال: أقمت معرضاً للصور الفوتوغرافية التي ترصد زيارات المغفور له الشيخ زايد إلى سويسرا. كما تحدث أماديوس عن بعض ذكرياته التي اختزلها في كتاب يحمل اسم «قافلة من الذكريات» وهو عبارة عن قصيدة تعبر عن رحلته في العلاقات الثنائية بين الإمارات وسويسرا بين العامين 2007 و2012.
توثيق
يضم المعرض المقام في «الغاف غاليري» في أبوظبي، لغاية مساء اليوم، عشرين صورة بالأبيض والأسود، توثق مراحل بناء الجسر عبر تسع سنوات، وقال روي لانغويلر: الجسر تحفة معمارية، وعندما أمر بسيارتي من فوقه تعود إليّ ذكريات بناء هذا الجسر، وعلاقتي اليومية به.

في «الغاف غاليري» بأبوظبي ويضم 20 صورة تختزل الزمان والمكان

معرض فوتوغرافي يوثق بناء جسر الشيخ زايد

target3968070523300659271.jpg

حاول المصور الفوتوغرافي السويسري روي لانغويلر، أن يختزل الزمن في عشرين صورة، توضح مراحل كثيرة من بناء جسر الشيخ زايد.

تقع مدينة وارسو على نهر فيستولا وهي ثامن أكبر مدن الاتحاد الأوروبي وتبعد المدينة 370 كم عن ساحل بحر البلطيق وقد تعرضت المدينة للتدمير الشديد خلال الحرب العالمية الثانية ودمر أكثر من 85% من مبانيها
وتغطي المدينة مساحة 450كم، ويقسمها نهر فيستولا؛ فقسم الضفة اليسرى يقع في غربي النهر، وقسم الضفة اليمنى يقع في شرقي النهر. وقد أعاد البولنديون بناء معظم معالم مدينة وارسو التاريخية، التي تصدعت أو أصيبت خلال الحرب.
وتحتوي وارسو على العديد من المتنزهات الواسعة والمكتبات الراقية والمتاحف والمسارح. كما أن بها تماثيل للعديد من مشاهير البولنديين تنتشر في أحياء المدينة.
ومن المباني المشهورة التي أُعيد بناؤها بعد الحرب كاتدرائية سانت جون وأسوار المدينة القديمة التي يرجع تاريخ إنشائهما إلى القرن الرابع عشر الميلادي. كذلك أعيد بناء مبنى أوبرا وارسو الذي يعد أكبر مبنى أوبرا في العالم. وتحتوي وارسو على مبان مكتبية وتجارية حديثة. وبها محلات حديثة ممتدة من شارع مارزال كوسكا في قلب السوق التجاري للمدينة.
كما أن بها قصر الثقافة والعلوم في وارسو وهو هدية من الاتحاد السوفيتي في عام 1954، ويقع في جزء حديث من المدينة. وتضم المدينة العديد من معاهد التعليم والأبحاث منها جامعة وارسو ومركز الأكاديمية البولندية العلمية.
وتقام العديد من المناسبات الثقافية في المدينة، حيث يتم كل خريف احتفال بالموسيقى الحديثة، التي تستقطب العديد من الموسيقيين من كل أنحاء أوروبا. وتجرى مسابقة كل خمس سنوات لعازفي البيانو من كل أنحاء العالم، للتنافس في مسابقة البيانو العالمية المعروفة باسم وارسو فريدريك شوبان.
ووكلاو 
بين مفاتن مدينة «ووكلاو» الواقعة في جنوب بولندا ومحيطها الطبيعي الذي يجمع بين الأرض المنبسطة والمرتفعات الخضراء التي تحتضن غابات الفواكه والثمار والمياه التي تخترق اجزاءها من مختلف الأركان، ثمة علاقة قديمة تمتد الى بداية تاريخ ظهور المدينة، حينما استوطنتها قبائل السولافيين، وقام ملكهم التشيكي بولسلاف خرابري بتشييد معالمها الحضارية آنذاك مبتدءاً بقلعة المدينة القديمة التي اطلق عليها اسم مشتق من اسم الملك «فراتسلاف».
ومدينة «ووكلاو» تعتبر واحدة من المدن البولندية التي تتمتع بحضور سياحي متميز، فأراضيها غاية في الجمال، وهواؤها نقي للغاية، ومياهها تملأ الآفاق حولها فهي تتكون من 12 جزيرة، تقع جميعها على نهر «اودرا»، وترتبط في ما بينها بجسور يبلغ عددها 30 جسراً، وكل هذه الجزر وما يحيطها من مياه وأراض تشكل معالم المدينة الرائعة.
وفي مراحل التاريخ القديم، شهدت المدينة ازدهاراً كبيراً، لكنها أيضاً شهدت العديد من الضربات الموجعة، فقد وقعت تحت السيطرة التركية التي تسببت بأضرار بالغة لحقت بأهلها وممتلكاتهم، وايضاً طبيعة حياتها الثقافية العامة.
ولكن طراز حياتها العسكري في تلك الفترة شهد ايضاً ازدهاراً في بناء القلاع الكبيرة المحصنة التي تحولت فيما بعد الى مواقع أثرية وتاريخية تجتذب المزيد من الزوار والسياح عموماً، لما تحتويه من كنوز أثرية وتاريخية تتحدث عن تلك المراحل القديمة.
ومن بين معالم المدينة الجميلة التي تعتبر جزءاً حيوياً من المعمار الانساني الرفيع «ساحة المدينة الرئيسية» التي تدعى ساحة «رنيك»، وتضم العديد من البنايات التي شيد معظمها في مراحل تاريخية قديمة بقدم المدينة.
وكانت المدينة في العام 1335 قد وقعت تحت ملكية العائلة الحاكمة في «سليسكو»، وهي بذلك اعتبرت جزءاً من المملكة التشيكية. وقد اهتم بها الملك كارل الرابع ملك التشيك، فاستفادت من عصره الذهبي وأصبحت واحدة من أبرز مدن الاستجمام والراحة في وسط أوروبا.
امتد زمن الازدهار في هذه المدينة الى القرن السادس عشر، وحينما انفصلت «سيليسكا» عن المملكة التشيكية عام 1741، التحقت بها مدينة «ووكلاو»، فخضعت لملكية الملك البروسي فردريخ الثاني، واطلق عليها اسم «بروكسيل»، لكن «بروكسيل» البولندية لم تلبث أن تعرضت الى احتلال جيوش نابليون بونابرت، فتغيرت ملامحها من جديد.
كانت «ووكلاو»، بحكم طبيعتها الجذابة وموقعها المتميز، تثير أطماع المحتلين على الدوام، وحينما احتلها نابليون بونابرت حاول كسر معنويات أهاليها من خلال هدم القلعة الكبيرة التي كانت ترمز الى هوية المدينة، وعلى أنقاضها شيد العديد من المواقع العسكرية الجديدة.
بيد ان المدينة نهضت من كبوتها بعد سنوات عدة، واستعادت هويتها، لكنها وقعت تحت سيطرة الاحتلال النازي الذي بدا يشيد المزيد من المواقع ذات الطابع العسكري ومنها خط المركبات العريض بين «ووكلاو» و«برلين» الذي يستخدم بكثافة الى وقتنا الراهن.
وفي مرحلة النظام الشيوعي انطلقت حملة معمارية هائلة، وتم فيها ترميم كل المواقع الأثرية والتاريخية التي دمرت أثناء الحرب، فاستعادت المدينة مجدها من جديد.
اليوم يعيش فيها نحو 600 ألف نسمة، وتعتبر رابع أكبر مدينة في بولندا. وتتركز أبرز معالمها الحضارية في ميدان المدينة الذي يشكل قلبها النابض بالحركة والحيوية ليلاً ونهاراً، حيث ينتشر هناك العديد من المطاعم والمقاهي والملاهي، إضافة الى المراكز الثقافية المختلفة. وتحيط بساحة «رنيك» البيوت القديمة من كل الجهات، وفي وسطها توجد بناية «البلدية» التي تضم برجاً ارتفاعه 66 متراً، تطل من خلاله على معالم المدينة الجميلة، وقد بني هذا البرج عام 1534.
ويوجد ايضاً متحف الفن الذي يضم أعمالاً رائعة لنخبة من الفنانين البولنديين الكبار، في حين توجد قرب الموقع ساحة صغيرة تدعى «ساحة الملح»، حيث كانت محالها تبيع الملح في الزمن السالف، لكنها الآن تحولت الى محال لبيع الزهور بدلاً من الملح.
ويوجد العديد من الكنائس مثل كنيسة «اليزابيث المقدسة» التي تجاور شارع «اودرازنسكي» الذي يقود الى النهر وينتهي عند بناية الجامعة. وهناك أيضاً مجموعة الجسور القديمة ذات الطراز الفني «الرومانسي» مثل جسر «بيسكوفي» الذي يقود الى جزيرة صغيرة تدعى «ويسباتبسكي».
مدينة «ووكلاو» تجمع بين المتعة الشخصية التي يحتاجها الزائر، وبين التذوق الفريد من نوعه لجمال الطبيعة الجذابة، خصوصاً تلك التي توفرها مياه الجزر حيث تزدهر رياضة الماء والسباحة والنزهة بواسطة القوارب أو السفن الصغيرة.
ومهما تعددت نواحي الراحة والاسترخاء والنزهة في هذه المدينة، فإن السائح ربما يعود بانطباع قد لا يتوافر من زيارته لمناطق أخرى في اوروبا، فهنا توجد ميزات عدة، أبرزها ان أهالي المدينة يتميزون بحسن معاملتهم للزوار الأجانب، بل وان الكثير منهم يعتبرون استضافة الزائرين جزءاً من تقاليدهم الاجتماعية الراسخة، وعليه يجب تقديم مختلف أنواع المساعدة لهؤلاء الزوار.
أما الأفضلية الأخرى، فتتعلق بالمصاريف، ففي هذه المدينة وربما في معظم المدن السياحية البولندية ينفق السائح ربع المبالغ التي ينفقها في أماكن أخرى من العالم وبخاصة أوروبا، حيث تتميز مدن السياحة البولندية برخصها في مختلف المجالات.
والأفضلية الثالثة، التي تعتبر أبرز الافضليات، هي ما تقدمه المدينة من إرث حضاري قديم وطبيعة رائعة الجمال، ومجالات واسعة للهو والمتعة والرياضة واكتشاف الجديد من المواقع الساحرة.
والملفت للنظر ان كثيراً من السواح العرب بدأوا بالسفر الى هذه المدينة وغيرها من المدن السياحية البولندية، ربما لأنهم وجدوا ما يبحثون عنه من استرخاء ومتعة وتبضع تجتذبهم الى هذه المواقع بأكثر سهولة من المواقع الأخرى، وايضاً بأرخص الأثمان.
 
منتجعات صحية 
 
تعد بولندا قبلة السيـاحة الـصحية وكثيرا ما نسمع أو نقرأ هذا الشعار في العديد من المقالات المتعلقة في بولندا. جنة الأثمان الرخيصة اكتشفت منذ الازمان من طرف السياح الذين كانوا يتوجهون الى بولندا بقصد التسوق في المحلات التجارية.
اما الان والاكثر من ذلك فان بولندا تكتشف من طرف الزائرين القادمين للاستفادة من العرض الكبير للراحة المصحوبة بالعلاج وإعادة التأهيل الصحي.
تفتخر السياحة الصحية البولندية بقرنين من التاريخ، والان تعرض المنتجعات الصحية في بولندا طاقم طبي احترافي.
وتشغل بولندا المرتبة السابعة في اوروبا من حيث عدد الـمـنـتـجـعـات الـصـحـيـة. وأغـلـب هـذه الـمـنـتـجـعـات تـقـع فـي مـنـاطـق لـهـا خـصـوصـيـات طـبـيـعـيـة صحية فـريـدة مـن نـوعـهـا. أهـم الـمـنـتـجـعـات تــقـع فـي نـاويـنْـتـشـوف، دوشْـنـيـكـي ازْدْرويْ، اكْـريـنـيـْـسـا ازْدْرويْ، اتْـشـيـخـوتْـشـيـنِـكْ، افْـيِـلـيـتْـشْـكـا وكـودوفـا ازْدْرويْ.
بـولـنـدا الـتـي أصـبـحـت تـدريـجـيا رائـدة أوروبـا الـوسـطـى فـي الـسـيـاحة الـصـحـية تـشـهـد بـالأسـاس زيـارة الــسـيـاح الألـمـانـيـيـن والانـجـلـيـزيـيـن والـسـكانـديـنـافـيـن والـكنديـيـن. الإنـجـلـيـزيـون يـقـدمون إلـى بـولـنـدا للاعـتناء بأسـنانـهـم.
 
بولندا تمتلك العديد من المزارات التاريخية
 
تملك بولندا من الحضور التاريخي والجمال الطبيعي الساحر ما يؤهلها لان تكون وجهة سياحية بارزة في قلب اوروبا بفضل امتلاكها للعديد من المزارات التاريخية التي نالت شهرة واسعة ابان الحرب الثانية. كما ان الجمال الطبيعي لا يغادرها على امتداد مساحتها الواسعة ما بين الجبال الخضراء والبحيرات النقية والسهول الواسعة الممتدة على مد البصر.
تقع بولندا في وسط شرق اوروبا على ملتقى الطرق التجارية القديمة.
وهي إحدى دول شرق أوروبا وتتمتع بتراث سياحي غني يجمع بين الطبيعة الساحرة والمواقع التاريخية التي تستقطب الزوار من مختلف دول العالم خصوصا بعد انضمامها الى دول الاتحاد الاوروبي. وتشتهر بولندا ايضا بأنها تحتوي على الموقع التاريخي لمعسكر اوشفتز النازي الشهير.
واهم مدن البلاد هي العاصمة وارسو وبوزنان ولوبلان وكراكوف وغدانسيك. وتضم بولندا ايضا عدة بحيرات رائعة الجمال اهمها بحيرة ماسوريان كما ان وقوع جزء منها على بحر البلطيق يكسبها زخما سياحيا جاذبا. ومن بين المواقع السياحية ايضا جبال تاترا وغابة بيلوزي.
 
4.5 ملايين سائح علاجي
 
فـي سـنـة 2006 زار بـولـنـدا 4.5 ملايين سـائـح للـبـحـث عـن الـخـدمـة الـصـحـيـة. وتشتهر ايضا بعمليات التجميل قليلة التكلفة. زرع التـيـتـان فـي الـجـلـد مثلا يـكـلـف الإنـجـلـيـزي فـي بـولـنـدا مـن 70 إلـى 80 بـالـمـئـة أقـل مـمـا يـكـلـفـه فـي انـجـلـتـرا.
والأكـثـر مـن هـذا فـإن أغـلـب عـمـلـيـات الـتـجـمـيـل فـي بـولـنـدا أصـبـحـت أكـثـر شـهـرة بـفـضـل انـخـفـاض أثـمانـها بـحـوالي أربـع مـرات عـن أغـلـب بـاقـي الـدول الأوروبـيـة. أمـا طـب الـتـجـمـيـل وجـراحـة الـعـيـون بـاللـيـزر وإعـادة الـتـأهـيـل عـلاج الـبـدانـة فـهـي أرخـص حـتـى بـسـت مـرات وهـذا شـيء لا يـسـتـهـان بـه ويـجـب أن يـكون أمـرا للاهـتمام.
تتمتع دولة بولندا بمناخ معتدل. حيث الربيع الاخضر على سبيل المثال، بداية شهر ابريل تبدأ عادة ظهور البراعم والاوراق ثم تتحول الاوراق الى لون اصفر ثم ذهبي ثم احمر ثم تسقط في شهري اكتوبر ونوفمبر.
اما فصول الشتاء فليست باردة على وجه الخصوص حيث تهبط درجة الحرارة في الشمال الشرقي فقط الى ادنى من 20 درجة مئوية. وبالنسبة للصيف منذ عهد قريب أصبحت اكثر فاكثر جفافا وحرارة، وفي بعض الاحيان مطردة الحرارة.
أشهر منتجع صحي، معروف بينابيعه المعدنية العلاجية والتي تعد الأكبر من نوعها في أوروبا كما توجد هناك أبراج خشبية على طول 1760 مترا والتي تعمل على تبخير المياه المعدنية المالحة من أعماق الأرض إلى أعلى البروج حيث تسكب فتسيل في الحطب الرقيق الذي يملأ عرض الجدران فيتطاير الماء على شكل فقاعات في الهواء تحت فعل الريح والشمس وبفضل ذلك يوجد في المنطقة هواء صحي غني باليود ومواد معدنية أخرى نافعة للجهاز التنفسي وللجسم ككل.
زيارة إلى غدانسك وحوض بناء السفن ومكان ولادة حركة التضامن والنصب التذكاري لضحايا انتفاضة عمال بناء السفن وفي غدينيا زيارة للميناء والسفينة الشراعية "دار بُّوموجا" ثم زيارة إلى المربى المائي حيث يمكن مشاهدة فَقْمَة بحر.
اما رأس روزِفْيي فهي أبعد منطقة في شمال بولندا ويمكن زيارة المنارة والحديقة الوطنية اسْلوفينْسْكي وهي محمية بيولوجية لليونسكو.

وجهة السياحة العلاجية

بولنـدا: حضـور تاريخـي وجمــال طبيعي في قلب أوروبا

target5026024713064803825.jpg

تقع مدينة وارسو على نهر فيستولا وهي ثامن أكبر مدن الاتحاد الأوروبي  وتبعد المدينة 370 كم عن ساحل بحر البلطيق وقد تعرضت المدينة

ورق بعبق الياسمين وفي لون زهور القرنفل الناعسة. قلم بسيط يسطر كلمات من القلب والوجدان فتكون الرسائل المتبادلة بين الناس في كل صوب، في القرى و"البنادر"، وفي شتى الحواضر والعواصم.
 
سحر خاص تحوزه مضامين الرسائل والخطابات حين تكون بين اثنين. ولكنها، دائما، تتنوع وتتعدد وتتفرع، لخلق ملامح سمات بانورامية تكتسب معها قيمة فريدة، وتحديداً في ظروف مناخات ومحطات أحداث تاريخية مؤثرة، وهذا ما تمثله فعلياً، رسائل المشاهير والشخصيات البارزة.
للرسائل تاريخ طويل يضرب في عمق البشرية، فعلى ورق البردي سطر الفراعنة رسائلهم ووصاياهم وتحذيراتهم وعشقهم وسياستهم، وعلى المسلات الحجرية خطت تكوينات رسائل ابجديتها الرسم والخط ليطير في كل الدنيا فيفك أسرارها العارفون بعلم المصريات القديمة.
 
رسائل القراء
هناك مجموعة رسائل، من نوع خاص جداً، قد تحدد مستقبل الإنسان، ومنها رسائل لقبول الشباب للعمل في أماكن متفرقة في العالم، ورسائل تحدد ترتيب العقول ونوعية التفكير، إذ يظل الشباب ينتظرونها بلهفة وصبر وقلق، فهي تحدد قبولهم في أشهر جامعات العالم ليكون لهم مستقبل من متمايز. ويوجد رسائل أخرى تسطر في الصحف في صفحة لها خصوصية معينة صفحة الوفيات لتخبر القراء من عائلة المتوفى بأنه «انتقل إلى رحمه الله تعالى والدعاء له بالجنة». وهذه النوعية من الرسائل الصحافية هي للعلم فقط بالوفاة، وتعرف باسم «النص».
 
رسائل القراء
تفرد صحف عدة في كل العالم، مساحة لكل من يجد في نفسه موهبة التعامل مع الكلمة، وأيضاً تعكس شكاوى المجتمع وأخطاء الأطباء وأمثلة أخرى كثيرة تندرج في صفحة «رسائل القراء».
وهناك نوع مصيري من الرسائل والخطابات، بها تقام وتحصن العروش وتترسخ السطوة وأدوات وركائز حكم الشعوب. إنها رسائل الساسة والعاملين في كواليس مقرات السرايا والقصور الملكية والقصور ذات الحكم الجمهوري، ففي قصور و"سرايات" الحكام وكواليس جلسات الساسة كتبت خطابات مهمة، ومن أشهرها، تلك التي كان يكتبها الملك فاروق، ملك مصر والسودان، بتصحيح الأوضاع في البلاد وإجلاء المستعمر البريطاني، وفي المقابل خطاب السير ويلسون للملك فاروق يراوغه فيها، وإيماءات مكتوبة بين السطور تقرأ للتدخل في اختبار مجلس الوزراء والأحزاب.
 
خطابات مفصلية 
أما الخطاب الأهم في حياة الملك فاروق فكان ذلك الذي أبلغه فيه رجال الثورة بقيادة جمال عبد الناصر، إنهاء حكم فاروق للبلاد وترحيله منها، فرد فاروق بخطاب ملكي أرستقراطي اللهجة، يطلب فيه أن يرحل على يخته الخاص «يخت المحروسة»، ومعه أسرته. هكذا وبالشموخ الملكي والأرستقراطية التي رحلت معه، ترك مصر المحروسة ليعود إليها محمولاً على الأكتاف ليدفن في ثراها الذي عشقه.
ومن خطابات المشاهير كذلك، التي نشرت في الوثائق البريطانية العامة، خطابات الكولونيل تي.إي. لورانس، الذي عرف بلقب «لورانس العرب»، محتواها بأنه كان يعطي ثلثي مرتبه الخاص بعمله في الجيش البريطاني، تحت اسم مستعار، للسيدة روي بريانت.
وهذا التصرف يعكس البعد الشخصي في حياة لورانس، وهذه الخطابات تعتبر من الأشهر على الإطلاق، في منظومة الخطابات السياسية العسكرية ذات البعد الشخصي. ومن الخطابات الشهيرة في عالم حركات التحرير، خطابات ووثائق كتبها مارتن لوثر كينغ، في شهر أغسطس من العام 1963، تعكس في محتواها وأفكارها وتناولها لحركة الحقوق المدنية للأفارقة الأميركيين، وشهد سجن برمينغهام بداية تسطير هذه الخطابات التي كانت مؤثرة في ردود أفعالها.
مازالت الخطابات السياسية تفرض حضورها القوي والمؤثر في أحداث العالم، رغم انها سطرت في زمن فات، ومنها أول رسالة أرسلتها جان دارك لملك إنجلترا وأيضاً لدوك بدفورد الذي كان وقتذاك يحكم فرنسا، محتواها بأن جان دارك مستعدة لإعلان السلام وإجلاء الانجليز عن فرنسا، في حال اعترافهم بأخطائهم تجاه الشعب الفرنسي، وكذا ان يعلموا الأخطاء التي وقع فيها الفرنسيون بسبب حروب الانجليز لهم، وحذرتهم إذا لم يتم ذلك سيكون رد فعلها قاسياً، تنفذ من خلاله قتل أي انجليزي على الأراضي الفرنسية، وهذه الخطابات سطرت في مارس من العام 1429.
 
..أهل العشق والهوى 
كثيرة هي خطابات اهل العشق والهوى، في التاريخ، وهذا يزداد ويستمر، طالما يبقى هناك قلب ينبض بالحب والعشق الصادق فوق ورق بعبق الياسمين وفي لون زهور القرنفل الناعسة. فعندما يلقي كيوبيد سهامه بين العشاق، تكون لغة الخطاب أرق من النسيم وأصفى من ماء نبع. وعلى هذا المنوال كان ملك انجلترا هنري الثامن، كتب رسالة إلى زوجته بوليتر، يقول فيها: «أنا وقلبي رهن يديك، إليك أتوسل ألاّ تجعلي غيابك ينقص من جذور عواطفك نحوي، بما يزيد آلامي وأحزاني.. غيابك حبيبتي يذكرني بنظرية في علم الفلك تقول (كلما امتدت الأيام ابتعدت الشمس بضوئها، رغم اشتداد حرارتها). وهي نظرية أشبه ما تعكس صيفاً فغيابك يزيد من حرارتي، حتى تكون سعيراً».
كما كتب فيلسوف القوة، الشاعر الألماني فريدريك نيتشة، للفتاة التي أحبها وزادته عشقاً: سالوميه، تلك التي ملكت عليه نفسه ورآها في وحيه وشعره وفلسفته، وكانت سالوميه المحبوبة التي هام بها نيتشة، موزعة الفكر والقلب، بين فلسفة نيتشة وفن فاغنر، فلامها نيتشة على تصرفاتها، وشك في حبها له، فهجرته وأعرضت عنه، فبعث إليها بهذه الرسالة: «إن مشيئتك من حقك لأن إرادتك بالنسبة لي مقدسة عندي، بل أنا أحب أن تكون لك مشاعر لي بها أحيا، فكرنا متشابه، لماذا لا تختارينني زوجاً محباً لك؟ ومهما كان بعادك وغيابك عني، سأعرف كيف أحتله».
ورسائل العشق والهوى مازالت مشتعلة في أدب الرسائل ونثرها وشعرها، من الأمثلة على ذلك عشق الروائي والكاتب الكبير عباس محمود العقاد، لمي زيادة التي حركت أوتار قلبه ومكنونات نفسه، فانساب الحب لديه، كلمات من ضياء في رسائل وخواطر وشعر. ونجد أنه تميز ذاك الزمن، برسائل شكلت مضمون إبداع فكري وأدبي وشعري ثر، نسجت أبجدياته، مبحرا في عوالم عشق زيادة، اقلام مجموعة مبدعين، منهم:
مي زيادة والعقاد وطه حسين وجبران خليل جبران وأحمد شوقي وأحمد لطفي لسيد ومصطفى صادق الرافعي وحافظ إبراهيم وإسماعيل صبري وغساب كنفاني ومحمود درويش وخليل مطران، هو زمن الكبار زمن الحب والإبداع والفكر والثقافة، وهو زمن زيادة التي عشقها الكبار، إذ كانت تمثل حينها، زهرة ذاك الزمان. ووصفها العقاد في كتاباته بالظاهرة الأنثوية الثقافية.
والتي صنعت من نفسها نموذجاً يختلف عن جميع النساء في عصرها. ومما قاله: «كسرت حاجز التمييز بين الرجل المبدع والمرأة المبدعة، وكان لها صالون أدبي شكل منارة إشعاع ومركز ثقافة في المجتمع المصري، ومن هنا كانت رسائل حبي وكلماتي وخواطري متزنة عاقلة، لأنها تجاه شخصية نسائية لا تقاوم في جمالها وثقافتها وإبداعاتها».
وأما جبران خليل جبران، فقال في رسائله حول مي زيادة، التي كانت بعنوان «رسائل الحب»: "أحبك قليلاً، كثيراً بحنو وشغف، وبجنون ووعي، فحبك ولد في رحم الحياة الزاخرة، وأخذ يكبر ويتفرع كشجرة وارفة. حب طاغ على كل مظاهر الحياة، هو حب كشجرة الياسمين التي تحتاج رعاية هي بمثابة تجديد ميثاق حبي لله.. فحبي لك هو عناق للأرواح وتواصل مورق.. هو الحب بكل أنواعه وحالاته".
وأول إهداء لكتاب جبران «المجنون» كان لمي زيادة. كما تعد رسائل غسان كنفاني إلى غادة السمان، نموذجاً عريقاً وعالمياً للحب الحقيقي، تجاه امرأة واعية، ربما جذبته بفكرها وجمالها، فالعشق في زمن الكبار، ليس عشقاً وقوده الجمال والانبهار السطحي.
 
خطابات غسان وغادة 
على الرغم من مرور 35 عاماً على رحيل غسان كنفاني، ومرور 15 عاماً على نشر غادة السمان رسائله إليها وأيضا خطاباته، تظل هذه الرسائل محط اهتمام كبير، واجتهادات من مفكري هذا الزمان، وسيظل تعلقها بذاتها وغرورها الأنثوي الأكثر تأثيراً في نشر هذه الرسائل، وهو ما أشارت إليه غادة السمان: «ها أنا أستجوب نفسي في لحظة صدق.
وهي تكاد تتستر على عامل.. لا يستهان به (الفخر بحب رجل مثل غسان كنفاني الذي أهدى روحه لوطنه) وأنشد لي يوماً ما معناه «روحي فداك وفدى الوطن، فإن مت وواراني الثرى، يكفيني نبض قلب يهفو إليك، حياً أو ميتاً، ووطن أقدم له روحي، فقد كشفته عشقاً للأرض فيه معنى وجوهر».
ومن خطابات ورسائل العشق التي كتبها غسان كنفاني لغادة السمان والتي تعتز بها هي، بصفة خاصة: "تعرفين أنني أتعذب وأنني لا أعرف ماذا أريد، انني أحترق وأتعذب، تعرفين أنني غارق في ألف شوكة برية، ولكن أنت فوق ذلك كله، يا من قبلك لم أكن، وبعدك لست إلاّ عبثاً، بعدك ليس إلاَّ الخواء، دونك لست إلاَّ قطرة مطر ضائعة في سيل".
 
رسالة من تحت الماء
للرسائل مكان مميز ورائع في الأغاني، ومن أشهرها أغنية العندليب الأسمر، معلم الحب للملايين عبد الحليم حافظ، الذي رحل تاركاً رسائل حب يتبادلها العشاق عند سماع أغانيه المفعمة بالرومانسية ورقة المشاعر،: «رسالة من تحت الماء» من كلمات الشاعر الراحل نزار قباني، وألحان كمال الطويل، وتقول الاغنية: «اشتقت إليك فعلمني ألاَّ أشتاق.. علمني كيف يكون الحب وتنتحر الأشواق». وكذا تشدو فيروز في بلاد الأرز «يا مرسال المراسيل». فعندما ترتبط كلمات الرسائل بالألحان في حضور كبير في قلوب العشاق، يكون الإبداع الصادق الحقيقي، ويتخلق مزيج اللحن والمعنى والحب.
وهناك «رسائل البحر» الفيلم المميز، الذي هو من روائع المخرج المصري داوود عبد السيد، ومن بطولة آسر ياسين وبسمة وأحمد لطفي، وهو فيلم يلعب فيه المكان والمشهد دور البطولة، وهو رمز من رموز داوود عبد السيد التي أثرى بها السينما المصرية. ويرمز العنوان «رسائل البحر»، إلى العديد من التساؤلات على لسان البطل آسر ياسين في كل ما حوله.
وكان محاولة لإعادة اكتشاف الكون، بما فيه من شخوص وأماكن متنوعة. فيلم «رسائل البحر» جدارية رومانسية الحوار فيه، كرسائل الإنسان للآخر. وكالمعتاد تظل النهاية على طريقة «الأوبن ايند»: (النهاية المفتوحة)، وهي ما اشتهر به داوود عبد السيد، الذي يبعث برسائل من خلال الفن السابع.
 
الرسالة 
الفن التشكيلي العربي والعالمي، ما هو إلاّ رسائل بالريشة واللون والخطوط، وخلفيات خاصة ذات إيحاءات معينة، ومن أهم هذه الاعمال جدارية «سوق الجمعة» للفنان المصري العالمي الدكتور طه القرني، الذي دخلت جدارياته موسوعة غينيس للأرقام القياسية. وتمثل «سوق الجمعة» العملاقة والشاملة، مجموعة رسائل حول مجتمع السوق الشهير في مصر، والمعروف بـ «سوق الجمعة».
ونلمح أيضا تلك الفتاة ذات "القرط اللؤلئي" للرسام العالمي توهان فيرميه، وكأنها رسالة عشق في صورة. عشق خادمة المنزل التي نقلها إلى مرسمه في أعلى المنزل فبدأ يرسم ملامحها الرومانسية، وأهداها قرطا (حلق) من اللؤلؤ، ومن هنا جاء اسم اللوحة، فهي عشق في صورة، ودخلت هذه الصورة بكل معانيها، الى الفن السابع في فيلم قدم بالاسم نفسه، وحصد عدة جوائز. إذا هي الرسائل دائماً.. جسر ذهبي للتواصل بين كل الناس.

رسائل  المشاهير

فصول التاريخ وحكايات العشق

target6427054215348957358.jpg

ورق بعبق الياسمين وفي لون زهور القرنفل الناعسة. قلم بسيط يسطر كلمات من القلب والوجدان فتكون الرسائل المتبادلة بين الناس في كل صوب، في القرى و"البنادر"، وفي شتى الحواضر والعواصم.

6 سنوات على رحيل زايد

زايد مؤسس المشروع الوحدوي العربي الأكثر نجاحاً في التاريخ المعاصر

154569.jpg

غمرتنا في بدايات قراءاتنا روايات الصداقة المثالية القائمة على الحب والتفاني والإخلاص، فربما مرحلة الستينات والسبعينات من القرن الماضي تتمتع برومانسية عالية، لهذا جاءت معظم النتاجات الأدبية تكرس هذه القيمة الاجتماعية وتفرز لها من اهتماماتها الحيز الواضح، ولعل مشهد تبادل قطرات من الدماء بين الأصدقاء هو من أكثر المشاهد الرومانسية إثارة وبقاء في الذاكرة.الصداقة من الفطرة إلى الفلسفة حظيت الصداقة بنصيب وافر من اهتمامات الأدباء والمفكرين والمثقفين والفلاسفة وعلماء النفس، بوصفها جسراً يمر عبره الآخرون في علاقاتهم اليومية وينشئون أدق الجماليات من خلال التواصل النفسي والفكري والأخلاقي والروحي لمشوار حياتي طويل، والصداقة بين الناس فطرية في أساسها، فالمجتمع لا يستطيع العيش الا بوجود جسر المحبة. والتفاهم مع الآخرين؛ لهذا توفرت في الأدبيات المختلفة حقائق كثيرة عن الصداقة وحِكَم وأمثال وحكايات وقصص وشواهد عبّرت عن هذه القيمة الإجتماعية والروحية، فقد خصص ابن المقفع في كتاب «الأدب الكبير» باباً بعنوان - معاملة الصديق- ركز فيه على آداب التعامل مع الصديق وأهمية الصداقة والأصدقاء.وترجع أهمية رسالة «الصداقة والصديق» لأبي حيان التوحيدي إلى أنه قد لخص بأكمله موضوع الصداقة وجمع العديد من الأقوال المأثورة في الصداقة؛ بغض النظر عما ورد فيه من آراء قاسية بحق الصديق والصداقة؛ وفي التراث اليوناني يعرّف أرسطو الصداقة بأنها حد وسط بين خلقين فالصديق هو الشخص الذي يعرف كيف يكون مقبولا من الآخرين كما ينبغي. أما الشخص الذي يبالغ حتى يكون مقبولا من الجميع للدرجة التي تجعله لا يعارض أي شيء فهو المساير وعلى الضد فالشخص الذي لا يكترث بالقبول من الآخرين فهو الشرس والصعب في المعيشة ويضيف أرسطو إلى تعريف الصداقة أنها عطف متبادل بين شخصين حيث يريد كل منهما الخير للآخر، وقال مرة عندما سئل عن الصديق إنه انسان، هو أنت.. إلا أنه بالشخص غيرك،.ويميز أرسطو بين ثلاثة أنواع للصداقة وهي صداقة المنفعة وصداقة اللذة وصداقة الفضيلة فصداقة المنفعة هي صداقة عرضية تنقطع بانقطاع الفائدة، أما صداقة اللذة فنتعقد وتنحل بسهولة بعد إشباع اللذة أو تغير طبيعتها، لكن صداقة الفضيلة فهي أفضل صداقة وتقوم على أساس تشابه الفضيلة وهي الأكثر بقاء ويعتقد أرسطو أن الصداقة أكمل ما تكون عندما تتوافر لها الأسس الثلاثة (المنفعة-اللذة-الفضيلة) .الجسر الطويل جسر الصداقة يبدأ ولا ينتهي. جسر طويل يمتد من الطفولة وإلى مراحل متأخرة من الأعمار، ولنا في صداقاتنا الشخصية ما يشير الى ذلك، على أن تكون أسسها صحيحة وبالمتوالية التي ذكرها أرسطو وغيره من الفلاسفة الذين اكتسبوا الخبرات العميقة في فهم النفس البشرية، ولعل الطفولة هي المفتاح الأول في تهيئة المرء لأن يندمج اجتماعياً مع أقرانه في الشارع والمدرسة لاكتساب شيء من المهارات الشخصية والتعود على نمط علاقات جديدة؛ويشير عالم النفس (ابشتين) إلى أن صداقات الأطفال تسهم إسهاما بارزا في ارتقاء المهارات الاجتماعية والقيم الأخلاقية وزيادة على هذا تمدهم بإدراك واقعي لذواتهم بالمقارنة بالآخرين كما تبصرهم بمعايير السلوك الاجتماعي الملائم في مختلف المواقف، أما عند المراهقين فقد تنهض الصداقة بوظائف مختلفة فمن خلالها يتعلمون كيفية المشاركة مع الآخرين في الاهتمامات والإفصاح عن المشاعر والأفكار وتكوين علاقات تتسم بالثقة المتبادلة مع أقرانهم ومن وظائف الصداقة الأساسية إتاحة الفرصة أمام الأطفال لتعليم المهارات الاجتماعية إذ تقتضي المهارة الاجتماعية توافر القدرة على التخاطب الناجح مع الأطفال الآخرين.يستلزم بدوره قدرة الطفل على تخيل نفسه كما يراه أقرانه في موقف التفاعل.ولكن الأسرة قد لا تهيئ فرص تعلم تلك المهارات لأنها تجعل التخاطب أبسط ما ينبغي لأطفالها حيث يدرك الوالدان بحكم خبرتهما مع الطفل حاجاته ومطالبه ثم يقومان بتلبية تلك الحاجات قبل أن يعبر الطفل لفظيا عنها. وبالطبع لا يكون التفاعل بتلك السهولة في جماعات الأطفال حيث لا يجد الطفل أمامه إلا محاولة التعبير عن رغباته بصورة يفهمها أقرانه.الصداقة في مفهوماتها المختلفة من السهل جداً أن نضع أي تعريف للصداقة، فهي بالتالي علاقة اجتماعية بين الأشخاص قوامها المحبة والفهم المشترك والتأثير المتبادل والميل الى المشاركة في الاهتمامات المتعددة بين أطراف الصداقة وتعد الصداقة مصدرا لكثير من المشاعر الإيجابية السارة أو غير السارة، وقد يحددها التقارب العمري في معظم الحالات مع توافر قدر من التماثل فيما يتعلق بسمات الشخصية والقدرات والاهتمامات والظروف الاجتماعية، وهناك من يقرّب الصداقة الى الحب مع اختلاف الظروف المنطقية بين الحالتين .كما صورها عالم النفس «دافيز» عندما رأى أن الحب والصداقة يتشابهان في وجوه عديدة غير أنهما يختلفان في مظاهر أساسية تجعل من الحب علاقة أعمق إلا أنها أقل استقرارا ويعبر دافيز عن العلاقة بين المفهومين في جملة موجزة يشير فيها إلى أن الحب صداقة (إذ يستوعب كل مكونات الصداقة) ولكنه يزيد عليها بمجموعتين من الخصائص وهما الشغف والعناية، أما الخصائص المشتركة بين الحب والصداقة فهي في رأيه الاستمتاع برفقة الطرف الآخر. وتقبل الطرف الآخر كما هو.والثقة في حرص كل طرف على مصالح الطرف الآخر.واحترام الصديق أو الحبيب والاعتقاد في حسن تصرفه.والمساعدة عند الحاجة.وفهم شخصية الطرف الآخر واتجاهاته وتفضيلاته ودوافع سلوكه.والتلقائية وشعور كل طرف بأنه على طبيعته في وجود الآخر والإفصاح عن الخبرات والمشاعر الشخصية.الصداقة لفظ بلا معنى! بين مد وجزر وصعود وهبوط وآراء شتى تتفق ولا تتفق على الصديق تظل رحلة الصداقة منذ قديم الزمان وحتى أفول البشرية، ويظل العلماء والخبراء والفلاسفة والمتدينون يقولون ما في جعبتهم من أقوال، كلما كانت التجارب في الحياة ساخنة، ولنا في السلف البعيد ما نستنير به من حكم ومزايا وأقوال، فقد قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم «خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه» وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً «استأنسوا بالوحدة عن جلساء السوء» وقد سئل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: «كم صديقا لك؟قال لا أدري الآن! لأن الدنيا مقبلة علي والناس كلهم أصدقائي وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عني فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك» كما قال في مناسبة أخرى «من صاحب الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر» وقال روح بن زنباع عن الصديق «انه لفظ بلا معنى» وعلق على هذا التعريف أبو حيان فقال «أي هو شيء عزيز وكأنه ليس بموجود» وتتماهى حكمة عربية جميلة لتوقير الصديق مهما يكن «صداقة زائفة شر من عداوة سافرة» وسئل ديوجانس عما ينبغي للرجل ان يتحفظ منه فقال: «حسد الأصدقاء ومكر الأعداء» كما قال «فأما الصديق الذي هو انسان مثلك فقلما تجده.فإن وجدته لم يف لك بما يفي به العقل، فاكبحوا عنتكم عن الصديق الذي يكون من لحم ودم، فإنه يغضب فيفرط، ويرضى فيسرف، ويحسن فيعدد، ويسيء فيشجع، ويشكك فيضل» وسئل أبو حيان عن أطول الناس سفرا فقال: «من سافر في طلب صديق» وكان افلاطون صاحب القول «صديق كل امرئ عقله» أما سقراط فهو القائل «مما يدل على عقل صديقك ونصيحته لك انه يدلك على عيوبك، وينفيها عنك ويعظك بالحسنى ويتعظ بها منك، ويزجرك عن السيئة وينزجر عنها لك».الصداقة في الأمثال والأقوال أمثال وحكم وأقوال ملأت ذاكرة البشرية منذ فجر تقاربها وتعارفها عن الصداقة والصديق، فالصاحب للصاحب كالرقعة للثوب كما يقولون، لكن الصديق المزيف كالظل يمشي ورائي عندما أكون في الشمس ويختفي عندما أكون في الظلام كما قال أحدهم. ويذكر أحد الحكماء «اهتم بالرفيق قبل الطريق» إشارة لاختيار الصديق المناسب في السفر الطويل، كما قيل أيضاً «شر البلاد بلادٌ لا صديق فيها.وصديقك مَن صَدَقَكَ لا مَن صدّقكَ؛ والصديق وقت الضيق؛ كما جاء في الأمثال. وبين المتشائم من حقيقة الصداقة والمتفائل بها تُقال أقوالٌ كثيرة، فصحبة السوء مفسدة للأخلاق؛ واعرف صاحبك ثم اتركه؛ بل هناك مَن بالغ في الحط من قيمة الصداقة» اللهم قِني شر أصدقائي أما أعدائي فأنا كفيلٌ بهم» و«احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة».و«الصديق إما ينفع وإما يشفع» لكن الناس لبعضها كما درج هذا القول العربي المعروف، والناس تتقاسم الرخاء والشدة «عليك بالاخوان فإنهم في الرخاء زينة وفي البلاء عُدّة» وعند الشدائد تُعرف الاخوان. وغيرها من الأقوال التي يمكن للمرء أن يقولها كلما وجد الحاجة النفسية ملحة لأن يستحضر من الأمثال والحكم ما يتوازن مع حالته النفسية وموقف الآخرين منها.الصديق والصداقة في أمثال الشعوب إذا تشاجر صديقان من أصدقائك فلا تحكم بينهما لئلا تخسر أحدهما، وإذا تشاجر عدوان من أعدائك فاحكم بينهما لأنك ستكسب أحدهما. «مثل صيني» إذا أمعنت في الغياب عن أصدقائك بادروا إلى نسيانك. «مثل أميركي» لك أن تصادق الذئاب إذا كانت فأسك حاضرة. «مثل روسي» الأصدقاء ثلاثة: صديق يحبك، وصديق يكرهك، وصديق يغار منك. «مثل إيطالي».الصداقة الحقيقية لا تتجمد في الشتاء «مثل الماني» الصداقة ارض نزرعها بأيدينا «مثل يوناني» من يبحث عن صديق بلا عيب، يبقى بلا صديق. «مثل تركي» الصداقة غالبا ما تنتنهي الى حب، ولكن قلما يتنهي الحب الى صداقة «مثل انجليزي» .أقوال الحكماء والأدباء في الصديق والصداقة من لم يكن صديقاً لنفسه كان عدواً للناس «جبران خليل جبران»متى أصبح صديقك مثلك بمنـزلة نفسك فقل عرفت الصداقة. «ميخائيل نعيمة»قل لي من تعاشر أقل لك من أنت «سرفانتس» أيتها الصداقة لولاك لكان المرء وحيدا وبفضلك يستطيع المرء ان يضاعف نفسه وان يحيا في نفوس الآخرين. «فولتير» لُُم صديقك سرا وامدحه امام الآخرين «ليوناردو دافنشي» .ننتظر ثمرات الطبيعة من فصل الى فصل، بينما نقطف ثمرات الصداقة كل لحظة «ديموفيل» الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة، قلما تعرف قيمتها الا بعد فقدها «كولتون» انت تملك اصدقاء، اذن انت غني «بلوطس» الصداقة الحقيقية نبات بطيء النمو. «سكوت» صداقة الرجل للمرأة صداقتان، صداقة تزيد الفرح، وصداقة تخفف الحزن إلى النصف. «فانسيس بيكون».الصداقة الوجه الآخر غير البراق للحب ولكنه الوجه الذي لا يصدأ. «ميلتون» مزج السياسة بالصداقة غالبا ما يشكل خاتمة للصداقة. «ديو هرست» ليس هناك منظر أشد قتامة من الصواب عندما لا يكون في جانبنا. «إبراهام لنكولن» كن صادقا مع نفسك تكن صادقا مع الناس. «شكسبير» إذا عجز القلب عن احتواء الصدق عجز اللسان عن قول الحق «عباس العقاد»الصداقة في الشعر العربيسَـلامٌ عَلى الدُّنْيـا إِذَا لَمْ يَكُـنْ بِـهَاصَـدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُنْصِفَـا«الشافعي»لا شَيْءَ فِي الدُّنْيـا أَحَـبُّ لِنَاظِـرِيمِـنْ مَنْظَـرِ الخِـلاَّنِ والأَصْحَـابِوأَلَـذُّ مُوسِيقَـى تَسُـر مَسَامِعِـيصَوْتُ البَشِيـرِ بِعَـوْدَةِ الأَحْبَـابِ«الشاعر القروي»عاشِـرْ أُنَاسـاً بِالـذَّكَـاءِ تَمَيَّـزُواوَاخْتَـرْ صَدِيقَكَ مِنْ ذَوِي الأَخْـلاقِ«جميل الزهاوي»أُصَـادِقُ نَفْـسَ المَـرْءِ قَبْلَ جِسْمِـهِوأَعْرِفُـهَا فِـي فِعْلِـهِ وَالتَّكَلُّــمِوأَحْلُـمُ عَـنْ خِلِّـي وأَعْلَـمُ أَنَّـهُمَتَى أَجْزِهِ حِلْمـاً عَلى الجَهْلِ يَنْـدَمِ«الـمتنبـي»مديحة يسري صادقتْ زوجها بعد الطلاق حتى وفاتهبعد الطلاق من زوجي محمد فوزي قمت بالاتصال به وقلت له لقد كنا قبل الزواج أصدقاء وأريد أن نظل أصدقاء ومن أجل تأكيد هذه الصداقة مطلوب منك هكذا قلت له أن تدعوني الليلة على العشاء أو أنا أوجه لك هذه الدعوة فقال لي أنت تقتلينني بأخلاقك وأرسلت لبعض الصحافيين ليحضروا العشاء وأكدت لهم في وجوده أننا أصدقاء وبيننا ابننا الجميل (عمرو) وبعد انصرافهم طلبت منه أن يظل (عمرو) يعيش معي ووافق وتنازلت له عن كل حقوقي المالية.. وهكذا ظللنا أصدقاء حتى آخر يوم في عمره ونحن في منتهى الوفاق والسعادة والصداقة.حامل المسكروي عن أبى موسى في صحيح البخاري:‏مَثَل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن ‏يحذيك ‏وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثةتراجع الصداقة في أميركافي دراسة أميركية أجريت عام 2006 أكدت تراجع في عدد ونوعية الصداقات عند الأميركيين وأظهرت الدراسة أن 25% من الأميركيين ليس عندهم أصدقاء مقربون يثقون بهم ومتوسط عدد الأصدقاء للشخص تراجع إلى اثنين فقط.وارد بدر السالم

أدب

الصداقة في ميزان الأدباء والفلاسفة والمفكرين

t49182.jpg

«قاض أميركي يطالب مغسلة بتعويض 54 مليون دولار لفقد بنطاله». هذا ملخص خبر تناقلته وكالات الأنباء وبعض وسائل الإعلام الأخرى خلال الأيام الماضية.أما التفاصيل فجاء فيها أن قاضيا أميركيا يدعى روي بيرسون تقدم بدعوى قضائية في العاصمة الأميركية الأسبوع الماضي، ضد مغسلة ملابس يملكها مهاجرون كوريون بحجة أنها «تعلق لافتة تفيد ضمان رضى المستهلك، وأن هذه اللافتة خدعت الزبائن من أمثاله». ووفقا لحسابات المدعي الأميركي فإن هناك 12 انتهاكا على مدى 1200 يوم (منذ 2005) مضروبة في ثلاثة متهمين، وأن قيمة الانتهاك عن كل يوم هي 1200 دولار، وعليه فإن إجمالي المبلغ المطلوب يبلغ 65 مليون دولار، قبل أن يخفضه إلى 54 مليونا (فقط)!إلى هنا والخبر يبدو عاديا، لا يخرج عن إطار الأخبار الطريفة والخفيفة. لكن، ماذا لو طبقنا هذا المنطق القضائي الأميركي على انتهاكات وقضايا أكبر حجما وأعم ضررا؟ماذا لو استخدمنا القياس ذاته على لافتة «نشر الحرية والديمقراطية» التي استخدمتها الولايات المتحدة في غزوها للعراق منذ 21 مارس 2003 وحتى اليوم، أي على مدى 1552 يوما؟ وكم ستكون التكلفة عن كل يوم من هذه الأيام وما بعدها؟وكيف سيكون الأمر بالنسبة لفلسطين التي اغتصبت عمليا منذ وعد بلفور عام 1917؟ بل ماذا عن ثلثها الأخير وباقي الأراضي العربية الأخرى التي احتلت عام 1967 وما زالت محتلة حتى الآن؟ ولن نطيل هنا بتعداد الأيام على مدى تسعين أو أربعين عاما، فعدد السنوات يكفي ويزيد.والأمر في هذا كله لا يتعلق بانتهاك قوانين محلية فحسب، كما هو الحال بالنسبة لمغسلة صاحبنا، وإنما هي انتهاكات واعتداءات صارخة ومستمرة على المجتمع العالمي وضد القانون الدولي، بما فيه قرارات الأمم المتحدة والاتفاقيات والمعاهدات الدولية، فضلا عن انتهاك القوانين والقيم الإنسانية والأخلاقية.وليست هذه إلا بعض الأمثلة على ما تعرضت وتتعرض له أمة بكاملها على مدى عقود من الزمن، دون ذكر ما سبق ذلك من قرون، فالواقع أن المنطقة العربية منذ أكثر من نصف قرن تعاني من الانتهاكات والاعتداءات، الغربية عامة والأميركية خاصة، على حقوقها ومصالحها السياسية والاقتصادية والأمنية والجغرافية، بما في ذلك التدخل في شؤونها الداخلية وإثارة النعرات والصراعات بين أهلها ومواطنيها وتهديد كياناتها ووجودها، فمن أين نطلب التعويض؟ وأمام أي محكمة نستطيع أن نقاضي المنتهكين والمعتدين؟وكيف يمكن أن نحدد حجم الأضرار ومبالغ التعويضات؟لقد سبق أن قدمت قضية جدار الفصل العنصري في فلسطين أمام محكمة العدل الدولية، أعلى هيئة قضائية في العالم (نظريا على الأقل)، وبناء على طلب من الأمم المتحدة، فماذا كانت النتيجة؟لقد أكدت المحكمة عدم شرعية الجدار ومخالفته للقوانين والمواثيق الدولية، لكن قرارها بقي حبرا على ورق دون أن يجد من يلتفت إليه أو يعيره أدنى اهتمام، لكن الأدهى من ذلك أن بعض أهل المنطقة أنفسهم يُستخدمون، راضين أو مستسلمين، وقودا لهدم ما تبقى من أوطانهم والإجهاز حتى على الأمل في إمكانية ترميمها أو إعادة بنائها، بل ويتنافسون على من يكون بينهم أكثر هدما وأشد إمعانا في تدمير أي جسر أو منفذ للتفاهم والحوار، ولو على المدى البعيد!الكل يسابق الكل في الذبح والقتل والتدمير والشد في الاتجاه المعاكس لباقي الأطراف الأخرى داخل البلد الواحد، وبين الطوائف والمذاهب والأعراق في أكثر من بلد، إضافة إلى الصراع السياسي على المناصب والكراسي والمصالح الذاتية الآنية والضيقة، دون ترك أي مجال ولو للمقايضة والمساومة.والانتهاكات من الداخل وما يجري من تناحر واقتتال وجرائم ضد البشر والحجر ودور العبادة، تبقى كلها مقيدة ضد مجهول، رغم أن الكثيرين ممن يرتكبون الجرائم والفظائع معلومون، وفي الغالب مُعلَنون وأحيانا يتفاخرون بما يقترفون، والخاسر في كل ذلك هو الشعوب المغلوبة على أمرها من داخلها، والمنتهكة حدودها ومقدراتها من الخارج، فمن يعوض هذه الشعوب؟ وعن أي خسارة تطالب بالتعويض؟ هذا إن وجد أصلا من يهتم بخسارتها أو يلتفت لتعويضها، حتى ولو كان تعويضا جزئيا.وبأي منطق يمكن أن نطالب الآخرين بالتعويض عما اقترفوه ضدنا، إذا كنا نحن شركاء لهم في ما يقترفون؟ لقد استرخصنا كل شيء حتى الأوطان والأنفس، فكيف لا نكون أرخص عند غيرنا حتى من بعض الملابس المستعملة!فمتى نغير حالنا المزري ونعيد النظر في تقييم أنفسنا وأوطاننا؟ أم أن المقصود هو أن ينسى العربي وطنه وأن يصبح أقصى ما يتمناه أن يكون بنطالا أميركيا؟!

«بناطيلهم» وأوطاننا-عبدالله إسحاق

«بناطيلهم» وأوطاننا

دشن الملياردير السعودي الأمير الوليد بن طلال برنامج الدراسات الإسلامية الجديد بجامعة هارفارد الأميركية بكلفة بلغت 20 مليون دولار.وذكرت شركة المملكة القابضة المملوكة للأمير الوليد بن طلال في بيان لها أن البرنامج أطلق عليه «برنامج الأمير الوليد بن طلال للدراسات الإسلامية».وتم تأسيس البرنامج بهبة من الأمير الوليد في عام 2005 قدرها 20 مليون دولار لصالح جامعة هارفارد لتمويل مشروع تطوير برنامج الدراسات الإسلامية بالجامعة.وأضاف البيان انه تم تعيين عضو هيئة التدريس بقسم العلوم والآداب بالجامعة بروفيسور التاريخ روي متحدة مديراً للبرنامج. وسيدعم البرنامج الجديد الاهتمام الذي توليه جامعة هارفارد لتوفير برامج متعلقة بدراسة تعاليم الديانات المختلفة.واوضح البيان أن مساهمة الأمير الوليد بن طلال ستستثمر في دعم مشروع زيادة عدد أعضاء هيئة التدريس والإدارة في قسم الدراسات الإسلامية، وتقديم دعم إضافي لطلاب الدراسات العليا وتوفير الوثائق الإسلامية النادرة إلكترونياً.وأمل الأمير الوليد أن يوفر البرنامج «للأجيال القادمة من الطلبة والأكاديميين المفهوم الشامل للدين الإسلامي ودوره في العالم اليوم وفي السابق»، قال إنه يهدف «لدعم السلام في عالمنا فإنه من الضروري والمهم جداً دعم جسر التواصل بين الشرق والغرب». وبهذه المساهمة ستتمكن الجامعة من تقوية جوانب مختلفة متعلقة بالبرنامج الحالي من حيث توفير مجالات دراسية جديدة، مثل دراسة الإسلام في المناطق المختلفة من القارة الآسيوية.

إسلامية

الوليد بن طلال يدشن برنامجاً للدراسات في «هارفارد» بكلفة 20 مليون دولار

ليس هناك أمة عرفت بسرعة البديهة كأمة العرب. مكنهم من ذلك هذه اللغة الواسعة وما حوته من كثير المفردات وعظيم التركيبات، ورائع الأساليب، فضلا عما أفاء الله تعالى على العرب من سعة في التفكير ودقة في التعبير.وسرعة البديهة مَلَكةٌ وهبها الله أمة العرب. وأجلى العرب بديهة وأفصحهم لفظا وأبلغهم عبارة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأحاديثه أبلغ ما سمعت العرب من قول بعد كتاب الله عز وجل.ومن سرعة البديهة في الكتاب العزيز ما جاء على لسان إبراهيم عليه السلام في محاورته للنمروذ، يقول تعالى في سورة البقرة (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(258)).ذلك أن إبراهيم عليه السلام كان قادرا أن يرد الحجة على النمروذ بأنه إذا قتل إنسانا فلا يعني ذلك أنه هو الذي أماته، وإذا عفا عن إنسان كان من المفروض قتله فليس معنى ذلك أنه أحياه، وإنما الإحياء يعني الخلق، إلا أن حصافة إبراهيم عليه السلام دعته ألا يركب هذا المركب لعلمه أن معظم الموجودين من أتباع النمروذ وسوف ينتصرون له فأراد أن يفحمه بأمر لا يستطيع المنافقون أن يلتمسوا فيه شيئا !أعرابي عند الحجاج يروى أن أعرابيا طلب الدخول على الحجاج بن يوسف، فأذن له فدخل والعصا في يده فغضب الحجاج حتى ظهر الغضب في وجهه وقال له مستنكرا: ما هذه العصا التي بيدك ففهم الأعرابي قصد الحجاج فقال على الفور: هي عصاي، أركّزها لصلاتي، وأُعِدها لعِداتي، وأسوق بها دابتي، وأقوّي بها سفري، وأعتمد عليها في مِشيتي ليتسع بها خَطْوِي..وأثِبُ بها على النهر، وآمن بها من العَثْر، وأُلْقِي عليها كسائي فيقيني الحر، ويجنّبني القُرّ، وتُدْنِي إليّ ما بَعُدَ عني، وهي مَحْمَل سَفْرتي، وعِلاقة إداوَتي، أقرع بها الأبواب، وألقى بها عقور الكلاب، وتنوب عن الرمح في الطعان، وعن السيف عند منازلة الأقران، ورِثْتها عن أبي، وسأوَرِّثها ولدي من بعدي، وأهُشّ بها على غنمي، ولي فيها مآرب أخرى، فأعجب به الحجاج وأكرمه.أبو يوسفومن سرعة البديهة ما يروى من أن قاضي القضاة أبا يوسف صاحب أبي حنيفة رحمهما الله تعالى جلس يكتب كتابا وتصادف أن كان أحد الناس بجواره ويبدو أنه كان متطفلا إذ جعل يراقب الكتاب كلمة كلمة، وقد تنبه إليه أبو يوسف إذ رآه من طرف خفي فتصنع أنه لم يره حتى أتم الكتاب ثم قال للرجل: أرأيت في الكتاب خطأ؟ قال: لا والله بل هو صحيح كله، قال أبو يوسف جزاك الله يا أخي عن خساستك خير الجزاء!بديهة بالتلميحروي أن رجلاً مر على جسر بغداد فمرت فتاة جميلة فأبصرها شاب كان جالسا وقال: رحم الله عليّ بن الجَهْم، فقالت ورحم الله أبا العلاء ! وانصرفت فعجب الرجل مما سمعه من الفتى والفتاة فتوجه إلى الفتى وأقسم له إن لم يوضح له الأمر ليشكونه إلى رجال الشرط. فقال له إني قلت رحم الله علي بن الجهم أقصد قوله في قصيدة له:عيونُ الْمَهَا بين الرَّصَافَةِ والجِسْرِ جَلَبْنَ الهوى من حيث أدري ولا أدريفردَّتْ هي مترحمة على أبي العلاء المعري ففهمت أنها فهمت قصدي وأنها تقصد بيت شعر لأبي العلاء يقول فيه:أيا دارَها بالخَيْفِ إن مزارَها قريبٌ ولكنْ دونَ ذلك أهوالُيقول الرجل فانصرفت وأنا لا أدري بأي شي أكون أكثر عجبا، أمن ذكاء الفتى أم من لماحية الفتاة وحسن حفظها، أم من غفلتي وجهلي وعدم حفظي!وإلى أمسية الغد إن شاء الله تعالى.

أمسيات رمضانية

بديهة العرب

تعتبر الصحافة الالكترونية شكلاً إعلامياً جديداً وفرته شبكة الانترنت بما تتيحه من سرعة عالية في الوصول الى القارئ اينما كان وحيثما حل، اذ تعتبر وسيلة اتصال متدفقة لا تحتاج الى عمليات معقدة حتى تصبح متاحة للقراء مثل الصحف المطبوعة ولا تمر على مقص الرقيب وتطير بجناحيها خارج القفص، وبالتالي فان إمكانية الوصول الى المتصفح العالمي بسيطة للغاية.ورغم أن الحديث عن العالم الرقمي وعولمة الخدمات في ظل صحافة الانترنت اصبح ملحاً، وبرغم سهولة انسياب المعلومة وما تكتسبه الأعمال الالكترونية واستخدام الانترنت من اهمية في تقديم المعلومات الدقيقة الا ان سرعة الاستجابة في التحول نحو العالم الرقمي في الوطن العربي دون المستويات المتوقعة رغم المحاولات الجادة هنا وهناك.هل استطاعت المؤسسات الاعلامية العربية الاستفادة من التكنولوجيا الرقمية الجديدة في التصدي للصور النمطية التي تتعرض لها الأمة الإسلامية؟من وجهة نظر البروفيسور ديفيد ويفر استاذ برنامج روي هوارد في بحوث الصحافة والاعلام في كلية هوارد في بحوث الصحافة والاعلام في كلية الصحافة بجامعة انديانا بالولايات المتحدة الاميركية ان زيادة المعرفة عن الاخرين امر طيب حتى ولو ادى الى فهم اكبر للفروق بين الطرفين طالما ان هذا الاختلاف يستند الى معلومات دقيقة ومتوازنة وبعبارة اخرى يستند الى تقارير موثوقة ومشروعة يمكن التحقق من صحتها،ولكن يرتبط هذا الامر كما يرى ويفر بدور صحافة الانترنت والإعلام الجديد في تعزيز التفاهم بين العرب والغرب، معتقدا انه يجب التركيز على الوسائل والمضامين التي تحملها وسائل الإعلام أكثر من التركيز على تلك الوسائل ذاتها، فشبكة العنكبوت الدولية وصحافة الانترنت هي في نهاية المطاف ليست سوى قناة أخرى لنقل الرسائل الإعلامية وما يهمنا حقا هو المضمون الذي تحمله تلك الرسائل،مؤكدا ان احد ابرز الجوانب الايجابية التي لا يمكن انكارها في صحافة الانترنت والاعلام الجديد تتمثل في قدرتها على توفير رجع صدى فوري من مستقبلي الرسائل، موضحا ان غالبية الدراسات التي أجريت على صحافة الانترنت قد وجدت ان القدرات التفاعلية لهذه الوسائل لم تستغل بعد بشكل كامل.منبر حروقال البروفيسور ديفيد ويفر ان الصحافة الالكترونية هي منبر لتبادل الآراء بسبب خاصيتها التفاعلية وسرعتها العالية واتساع رقعة انتشارها إلا أنها لا يمكن أن تحقق تفاهما كليا بين العرب والغرب أو بين فئات الشعوب التي تفرقها المسافات والأديان غير أن التكنولوجيا الجديدة متمثلة في الشبكة العنكبوتية والبث التلفزيوني الفضائي وصحافة الانترنت يمكن ان تساعد في جسر الفجوات الموجودة وتحقيق تفاهم اكبر اذا ما استخدمت بطريقة تنم عن مسؤولية اجتماعية وصحافية،مضيفا انه يمكن للصحافة ان تلهب المشاعر وان ترفع من مستوى الاثارة وان تتصرف بشكل غير مسؤول وان حدث هذا فان الصحافة ستصاب بكارثة ذات ابعاد عالمية ومناخية اخرى يمكن للصحافة ان تؤدي واجباتها في العالم الجديد الذي يحاول ان يرى النور ويمكنها ان تخلق مجتمعا عالميا من خلال تزويد الناس بالمعرفة عبر تعزيز فهم أفضل لأهداف المجتمع الحر الذي سيحتضن الناس جميعا.صورة متوازنةويأمل استاذ الإعلام في جامعة انديانا الاميركية ان تساعد صحافة الانترنت البشر جميعا لفهم بعضهم البعض وان يعملوا معا في اطار اوسع من التعاون غير انه يعتقد ان هذا لن يحدث الا اذا استخدمت هذه التكنولوجيا في توفير صورة متوازنة وحقيقية عن العالم العربي والغربي وان تسهم في بناء علاقات بين الطرفين مبنية على الصدق والدقة والنزاهة.ويحث الدكتور جبار العبيدي وهو استاذ في كلية بريدج ووتر ستيت في ماساتشوستش في بحث له في المجلة الدولية للاعلام التعليمي العرب على استثمار الحقبة الجديدة من تكنولوجيا المعلومات والاعلام لتطمين الشرائح الصامته ان صوتهم سيسمع ويقول ان مؤسسات الاعلام الدولي تخدم الان اهدافا متعددة وهي تقوم بتقديم المعلومات والاخبار المحلية والوطنية والدولية مقرونة بوجهات نظر مختلفة وهو ما يساعد المشاهدين والقراء على الالتحام بحوارات نوعية حول قضايا العالم.غير انه لا يمكن القول ان جميع الباحثين العرب هم متفائلون اذ تقول نهى ميلر وهي اعلامية تعيش في المهجر في كتاب لها حول صناعة الاخبار العربية ان عددا من الباحثين العرب قد حذروا من الاهتمام المفرط للإعلام بالفئات النخبوية في المجتمع على حساب المناطق الريفية،وتستنتج ميلر من مراجعتها لعدة دراسات حول الإعلام العربي ان معظم الصور تظهر الجوانب السلبية فقط وليس الايجابية من المجتمع وهي في معظمها لا تعكس الواقع وهي تعمل على تضخيم العواطف والاثارة وبالطبع ينسحب نفس القول على الاعلام الغربي في تغطيته لمناطق اخرى في العالم بما فيها مناطق العالم العربي فهذه الصور التي تنقلها وسائل الإعلام بالتأكيد لا توفر صورة متوازنة وشامله للفئات المختلفة في المجتمع وهي بهذا لا تعمل على تعزيز التفاهم بين الشعوب.وقالت ميلر ان الرقابة لا تزال عقبة رئيسية أمام حرية التعبير في المنطقة العربية، مشيرا إلى أن الصحافيين يعتقدون أن الضغوط السياسية مضافا إليها التأثير المحدود للصحافة على الرأي في المنطقة يشجع على ممارسة مزيد من الرقابة والسيطرة.وفي هذا السياق يمكن القول ان هناك تطورا ايجابيا في مسيرة تعزيز التفاهم بين العالم الغربي يتمثل في اطلاق قنوات فضائية عربية، تقوم بنقل وجهة النظر العربية حول كل ما يجري في المنطقة، كما انها تحتوي على كم كبير من البرامج الحوارية ولكن مشكلة البرامج تتمثل في كونها تركز على قضايا اقليمية ولا تصل الى الجماهير الإعلامية في الدول الغربية ومن هنا فان تأثيرها يظل محدودا جدا رغم أن القنوات يمكن أن تلعب دورا مهما في تعزيز التفاهم بين العرب أنفسهم.صوت الحقيقةمن جانبه قال الدكتور إسماعيل البشري مدير جامعة الشارقة في كلمته التي القاها في مؤتمر صحافة الإنترنت في الوطن العربي بتنظيم من كلية الاتصال الجماهيري في الجامعة ان ثورة المعلومات بما تحمله من تحولات مثيرة في الحياة الانسانية تمثل حقبة مهمة في تاريخ البشرية المعاصرة، لانها احدثت نقلات سريعة وعميقة ليس فقط في اساليب الاتصال والتعامل مع المعلومات بل في انماط التفكير التي أضحت اكثر عقلانية وشفافية وتفاعلية وهي ثورة قادت البشرية الى التحول الى قرية عالمية تسري في اوصالها الشبكات المعلوماتية المتنوعة لتمدها بالحركة والديناميكية التي تحفظ لها استمرارها وتطورها المستقبلي،معتقدا انه في ضوء الانتشار المتسارع لشبكة الانترنت للمعلومات وتدافع المؤسسات الاعلامية في المنطقة للافادة من التكنولوجيا في تعزيز مواقعها في المجتمعات بهدف الوصول الى جماهير متنوعة داخلية وخارجية غدت الشبكة حلبة جديدة للمنافسة الاعلامية بين عمالقة الاعلام في العالم والمتعطشين الى الاستحواذ على عقول وافئدة الجماهير في كل مكان.واكد مدير جامعة الشارقة على ان رسالة صحافة الانترنت خاصة ورسالة الاعلام عامة لابد ان تكون رسالة ملتزمة بالقيم النبيلة والقيم الانسانية السامية التي تحض على العدالة والمساواة والحفاظ على الهوية الثقافية والقومية، داعيا قطاع صحافة الانترنت ان يظهر قدرا كبيرا من المسؤولية في التعاطي مع قضايا المجتمع وان يحتكم دائما الى المباديء الاخلاقية التي يستند اليها المجتمع في حياته، فالاعلام من وجهة نظره ليس مجرد تقنية رقمية صماء بل هو رسالة نابضة بالحياة وقيمها النبيلة وجد لكي يكون صوتا للحقيقة وليس منبرا لتبرير الظلم والعدوان وهضم حقوق الاخرين.«علاج التشويه الذي يمارسه الاعلام الغربي يكمن في ضخ المزيد من المعلومات وليس التقليل منها وفي الاستخدام الأمثل والأكثر مسؤولية لهذه الوسائل»:بهذه الكلمات بدأ الدكتور عثمان العربي من جامعة الملك سعود في الرياض - كلية الاعلام حيث قال نستطيع ان نقوم بالعديد من الخطوات اذا اردنا ردم الفجوة وتقريب وجهات النظر اولها مخاطبة الاخر بلغته وللاسف فان غالبية المواقع باللغة العربية وبالتالي فان خطابها قاصر على ابناء الوطن العربي وناطقي اللغة اضافة الى ضرورة مخاطبة الجماهير الغربية بأساليب خاصة وتكييف رسائلنا بما يتلاءم وطريقه تفكيرهم مع الاخذ بعين الاعتبار عدم المساس بمصالحهم .عقود زمنيةالدكتور خالد غانم الاستاذ في جامعة الازهر في مصر قسم العلوم البيئية ورئيس تحرير شبكة البيئة الان الالكترونية وهي اول جريدة بيئية الكترونية وان كان يوافق المؤكدين بأهمية دور الصحافة الالكترونية في تقريب وجهات النظر الا انه يرى بان سيكون بعد عقود زمنية حيث تواجه صحافة الانترنت تحديا كبيرا كي يثبت جديتها ومصداقيتها في توسيع رقعة حرية الاعلام والتعبير والمساهمة الفعلية،غير ان ما ينبغي ان نتدبره لمواجهة هذا الغزو المعلوماتي الجميل والحديث ما زال للدكتور خالد غانم هو ان نستثمره خير استثمار وان نستفيد منه بالقدر الذي يؤهلنا لنقف في مواجهة السيل الجارف من الاتهامات الغربية بحق العالم العربي والاسلام بالتحديدتحقيق ـ نورا الأمير:

العالم الرقمي

الصحافة الالكترونية تطير خارج القفص

01j16.jpg

افتتح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة صباح أمس فعاليات المؤتمر الدولي حول واقع وتحديات صحافة الانترنت في الوطن العربي الذي تنظمه كلية الاتصال في جامعة الشارقة بمشاركة حوالي 50 باحثا ومختصا وممارسا إعلاميا من أكثر من 25 جامعة عربية وأجنبية وأكثر من 11 مؤسسة إعلامية عربية ودولية التقوا لتبادل الآراء وعرض التجارب العلمية والمهنية المتعلقة بصحافة الانترنت واستخدام الشبكة المعلوماتية كمصدر صحفي منافس للمصادر التقليدية في المنطقة العربية .وقال الدكتور إسماعيل البشري مدير الجامعة إن المؤتمر مناسبة نادرة تعالج التحولات التي أحدثتها ثورة المعلومات في وسائل الإعلام التقليدية، حيث يكتسب أهمية كبيرة في العالم العربي في ضوء الانتشار المتسارع لشبكة الإنترنت للمعلومات.وتدافع المؤسسات الإعلامية في المنطقة للإفادة من هذه التكنولوجيا في تعزيز مواقعها في المجتمعات بهدف الوصول إلى جماهير متنوعة، داخلية وخارجية , معتبرا شبكة الإنترنت بمثابة حلبة جديدة للمنافسة الإعلامية بين عمالقة الإعلام في العالم، والمتعطشين إلى الاستحواذ على عقول وأفئدة الجماهير في كل مكان، بما فيها الجماهير في منطقتنا العربية.وأكد مدير جامعة الشارقة ان ظاهرة صحافة الإنترنت تمثل أحد أبرز التحديات التي تواجه الإعلام العربي المعاصر، والذي لا بد له أن يطور من أساليبه في التعامل مع الرسالة الإعلامية ووضعها في إطار جاذب من خلال الاستخدام المبدع للتقنيات الرقمية المختلفة .وفتح قنوات الاتصال مع الآخرين عبر الحدود لنقل الصورة الحقيقية لثقافتنا وديننا الحنيف في وقت يتعرض فيه العرب والمسلمون لأبشع أنواع التنميط الإعلامي دون رادع من أحد.واوضح الدكتور محمد عايش عميد كلية الاتصال في جامعة الشارقة ان أهمية المؤتمر الذي يختتم فعالياته مساء اليوم تنبع من كونه يناقش قضية التعامل مع تكنولوجيا الإنترنت وتسخيرها في خدمة الإعلام العربي بشكل يتناغم مع منظومتنا الفكرية والثقافية ومع فهم واستيعاب القدرات الفنية والإبداعية الكامنة في هذه التقنيات.وتقصي كيفية التعامل مع هذه التقنية، ومدى قدرتها على تحقيق الأهداف الثقافية والاجتماعية المرجوة منها. حيث تشكل هذه القضية هاجسا كبيرا للكثير من دول العالم.وكانت من أبرز القضايا التي تناولتها قمة العالم للمعلومات التي عقدت في تونس في الأسبوع الماضي، حيث أكد قادة الدول المشاركة في القمة وكذلك المتخصصون على ضرورة إيجاد صيغ عملية وثقافية لتسهيل دمج تكنولوجيا الإنترنت في المجتمعات النامية بما يحقق أهدافها الاجتماعية والثقافية.وأكد الدكتور عايش حرص كلية الاتصال على جعل هذا التجمع بمثابة بوتقة لصهر الخبرات والمعارف المستمدة من بيئات مهنية واجتماعية وثقافية مختلفة لصحافة الإنترنتتفاهم عالميوتحدث البروفيسور ديفيد ويفر أستاذ برنامج روي هوارد في بحوث الصحافة والإعلام في جامعة إنديانا في الولايات الأميركية المتحدة حول دور صحافة الإنترنت والإعلام الجديد في التفاهم العربي الأميركي.حيث اعتبر معرفة قيم الآخرين وعاداتهم وتقاليدهم سيؤدي إلى إدراك أكبر بالاختلافات التي تفرق بين الثقافات أكثر من أوجه الشبه التي يمكن أن توحد بينها.واكد ويفر ان التكنولوجيا لوحدها لا يمكن أن تحقق تفاهما أكبر بين العرب والأميركيين، أو بين فئات الشعوب التي تفرقها المسافات الشاسعة.والثقافات والأديان المختلفة.غير أن التكنولوجيا الجديدة متمثلة في شبكة العنكبوت الدولية والبث التلفزيوني الفضائي وصحافة الإنترنت يمكن أن تساعد في جسر الفجوات الموجودة وتحقيق تفاهم أكبر إذا ما استخدمت بطريقة تنم عن مسؤولية اجتماعية وصحفية.مشيرا الى ان إحدى أبرز الجوانب الإيجابية التي لا يمكن إنكارها في صحافة الإنترنت والإعلام الجديد تتمثل في قدرتها على توفير رجع صدى فوري من مستقبلي الرسائل الشخصية، حيث أن هذا النوع من الصحافة قادراً على رفع مستوى التفاهم بين العرب والأميركيين بنفس الطريقة التي يعمل بها الاتصال الوجاهي.»واعتبر أن الطريقة المثلى لعلاج التشويه الذي يمارسه الإعلام يكمن في ضخ المزيد من المعلومات وليس التقليل منها، وفي الاستخدام الأمثل والأكثر مسؤولية لهذه الوسائل الإعلامية الجديدة من أجل تقديم صور حقيقية لشعوب العالم حول بعضهم البعض وحول ما يجري بينهم«.وقال ان الصحافة يمكنها أن تخلق مجتمعا عالميا من خلال تزويد الناس في كل مكان بالمعرفة حول العالم وحول بعضهم البعض، ومن خلال تعزيز فهم أفضل لأهداف المجتمع الحر الذي سيحتضن الناس جميعا.معتقدا ان صحافة الانترنت لن تساهم في تعزيز أفق التفاهم العالمي إلا إذا استخدمت هذه التكنولوجيا في توفير صورة متوازنة وحقيقية عن العالم العربي والولايات المتحدة الأميركية وأن تسهم في بناء علاقات بين الطرفين مبنية على الصدق والدقة والنزاهة.وقال البروفيسور ديفيد ويفر إن صحافة الإنترنت والشبكة العنكبوتية للمعلومات يمكن أن تلعبا دورا أفضل مما تقوم به وسائل الإعلام التقليدية في مجال تمكين الأفراد العاديين من التواصل مع بعضهم البعض حول أوجه حياتهم وإنجازاتهم الإيجابية دون الهبوط إلى مستوى إثارة العواطف والمشاعر وتضخيم الواقع وإبراز الأحدث النادرة.وأكد في ختام كلمته ان هناك تطورا إيجابيا في مسيرة تعزيز التفاهم بين العالم العربي والولايات المتحدة الأميركية يتمثل في إطلاق قنوات فضائية عربية كقناة أبوظبي والعربية والجزيرة من بين كثير من القنوات، حيث تقوم بنقل وجهة النظر العربية حول كل ما يجري في المنطقة، كما أنها تحتوي على كم كبير من البرامج الحوارية.الشارقة ــ نورا الأمير:

نتائج البحث عن: جسر روي